王薀老師

書店暢銷作家 - 王薀老師
年度大作《觀音: 最具丈夫相的女性 》

榮獲博客來網路書店＿ 月暢銷榜第一名



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【 書籍介紹 】

作者王薀老師繼《隱藏在心經背後的故事》、《這，也是金剛經的重點》又一本佛教大作，從各宗派的名僧、法王處，交流及聽聞許多不同的觀音法門及故事，您絕對不可錯過！
　
完整介紹觀世音菩薩的由來及相關故事 
◎很多人從小就聽過「家家有彌陀，戶戶有觀音」的說法。在佛教的許多經典中，觀音也是被介紹最多的菩薩之一，清涼大師根據梵文的翻譯，認為觀世音菩薩正確的意思是指「觀察娑婆世界所有一切眾生的聲音」。
◎佛陀對除蓋障菩薩說：「這個咒語，我是在蓮花象王佛的足下求得的。而蓮花象王佛當年非常地有心……最後阿彌陀佛請觀世音菩薩傳這位蓮花象王佛六字大明咒。」

不同觀音法門的修行方法及竅訣介紹

◎淨蓮老尼師：「如果碰到有人身心有急難需要救助，便可在持誦大悲咒之前，先準備一個淨碗或茶杯，裡面準備乾淨可以飲用的水，用無名指置於杯緣，然後先用無名指沾水在水上……」
◎一位我認識了將近二十年的上師甫從印度的關房出關……他用他有著濃厚康巴口音的國語告訴我說：「當你正在禪修時，如果心裡面屬於能取的部分漸漸地消失，這是你已經準備進入止的狀態。當你所取的意思也慢慢消逝時，表示你已經將要進入止和觀雙融的前行……」

　　有一位中南美洲的弟子，他原本是一位無神論者，但來講堂學習之後，慢慢地耳濡目染之下，他也看了一些翻譯版的佛經，偶爾會提出一些問題請問，漸漸地他也想要持咒。一開始我教他唸誦觀音菩薩的六字大明咒，他一聽之後馬上訝異地說道，他從小便聽過這個咒語，是他的祖父母輩常常在唸誦的一個句子，但當時年紀小，也就不以為意，現在聽到老師所傳的他特別有感覺。原來在過去中南美一帶的原始土著所唸誦的咒音，其實便很接近這六字大明咒，也是六個字，據說他們覺得特別有感應。

書店暢銷作家 - 王薀老師
年度大作《觀音: 最具丈夫相的女性 》

 誠品實體書店＿人文科學類＿暢銷榜連續四週第一名





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作者王薀老師繼《隱藏在心經背後的故事》、《這，也是金剛經的重點》又一本佛教大作，從各宗派的名僧、法王處，交流及聽聞許多不同的觀音法門及故事，您絕對不可錯過！
　
完整介紹觀世音菩薩的由來及相關故事 
◎很多人從小就聽過「家家有彌陀，戶戶有觀音」的說法。在佛教的許多經典中，觀音也是被介紹最多的菩薩之一，清涼大師根據梵文的翻譯，認為觀世音菩薩正確的意思是指「觀察娑婆世界所有一切眾生的聲音」。
◎佛陀對除蓋障菩薩說：「這個咒語，我是在蓮花象王佛的足下求得的。而蓮花象王佛當年非常地有心……最後阿彌陀佛請觀世音菩薩傳這位蓮花象王佛六字大明咒。」

不同觀音法門的修行方法及竅訣介紹

◎淨蓮老尼師：「如果碰到有人身心有急難需要救助，便可在持誦大悲咒之前，先準備一個淨碗或茶杯，裡面準備乾淨可以飲用的水，用無名指置於杯緣，然後先用無名指沾水在水上……」
◎一位我認識了將近二十年的上師甫從印度的關房出關……他用他有著濃厚康巴口音的國語告訴我說：「當你正在禪修時，如果心裡面屬於能取的部分漸漸地消失，這是你已經準備進入止的狀態。當你所取的意思也慢慢消逝時，表示你已經將要進入止和觀雙融的前行……」

　　捨，怎麼去捨？很多人聽到捨就很害怕，好像要跟他要錢，要叫他布施。不是，捨是從你的習氣開始捨，捨的意思就是拋棄、丟棄了、不做了，從今以後不要再有了、不再後有、不受後有、不再造業，這個就是捨。捨，一直做，做到最後，不好的馬上自己知道，不必刻意提醒自己這個不對、那個不行，這個人不怎樣！你自然而然自己就不會去做。當一個人對一切的惡，不好的念，他自己知道這些是不應該，而且是不必別人提醒，他自然而然地從自性流露出來的，自己所產生出來的，表示他的慈心已經堅固了，他都可以為了一切眾生把自己脾氣改過、把自己的習氣改變，自己不喜歡的事情也去接受、承擔，你說他的慈心還會很困難嗎？當然不會！所以很多人問我：「怎樣修慈悲心？」

　　約莫在民國六十幾年，這段期間我經常和我的族兄往返於新店木柵地區，參訪一些修道人士，這其中有道、也有佛，因而見了不少人物。有一年的冬至過後，族兄透過當時在中山區開設診所的施博士介紹，認識了一位在台灣的龍門派傳人，當時他把在大陸所學南宗的一些典籍重點集結成冊，準備出書。我的族兄因為對道家修煉也算是頗有深入，因此向我提及此人，並問我是否有興趣一起前往拜會這位年近古稀的大陸籍人士。

慧明法師是來自於浙江普陀山法雨寺的一位老和尚。早年因學習的機緣，我曾和這位老和尚互動往來一段時間。他是寧波人，有段時間信徒供養他居住在新店一棟四層樓的樓房裡，給這位老和尚當作精舍。老和尚年輕時掛單在法雨寺，期間曾經見過觀世音菩薩顯靈，因此他發願終生修持觀音法門。所以當初幾位信徒為了要給老和尚閉關專修觀音法門，一位居住在新店的功德主把他自己的房子捐出來給這位老和尚使用。

當時我是由一位老居士的引介，在這位老和尚出關時和他初次見面。或許因為同是修持觀音法門的緣故吧！再加上老和尚從前也修過般舟三昧的關係，因此攀談起來極為投緣。

根據我個人的感覺，可以圓滿完成般舟三昧行持的人，絕對是一位具有堅毅不拔、不會半途而廢、咬定目標絕不放棄的人。理由是，可以克服一百天之中不食、不寐、不坐、不臥、不思、不想，特別是在修持的過程中，對於所有一切外相不能有所執念、不能有所攀緣、不會對外境所顯現的一切而內心生起分別心；在修持的過程中，對於身體所產生的任何反應和覺受，都不能對色身產生觸的反應；心中所生起任何念頭，也必須要有隨起隨消的覺知。在不斷的精進過程中，遠離了能所，漸漸六根不起分別，連心意識也都一併齊空，便能見得自性。

老和尚說，其實他也是從七天七夜開始慢慢地練習這個法門，到最後才根據經典裡面所說，進入到九十天的修持。他說，若不是意志力很堅強的人，是無法做到。因為平日裡，在行住坐臥之中，一切的動相都會把我們的雜念給分散，可是當你一旦心行專注一處的時候，便會看到自己的念頭如空氣中的棉絮、如大地中的灰塵，群起群落，鼓譟跳躍異常。

難怪很多人在修持、閉關當中，產生了不同的障礙。看來一定要有相當深厚的資糧和福德，才有辦法堅持到最後。否則你要在初期的七天七夜之中不睡不臥，同時還要念念相續，無諸雜染，這談何容易啊？因此在佛教的世界裡，儘管有八萬四千種的解脫法門，但最重要的都離不開我們的自性，這也就是說心淨則佛土淨的道理。如果你可以在二六時中唸佛唸到一心不亂、如如不動，那絕對是可以親見極樂世界。

節錄｜王薀老師《觀音－最具丈夫相的女性》


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🙋心中有煩惱嗎？來聽聽王薀老師怎麼說
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作者:

王薀老師（臉書專頁）

參研中外哲學、心理學及各派理論學說，並涉獵東西洋各式繪畫技巧、音樂、占卜、氣功、瑜珈、健身等。曾受聘為諸多企業之管理顧問，也是各類暢銷書作家，著有跨類別著作等四十餘本書，以深入淺出的文字鼓舞現代人心，是一位融合東方文化傳統精髓及現代西方世界觀的心靈導師。

出版著作如下:

心理勵志類－《發現生命的曙光》、《重生－生命中都必須有一次》、《絕對》

人文史地類－《力量－重生之後》

健康生活類－《靜坐－這一檔子事》、《靜坐這一檔子事2－導引功法》、《靜坐之後》

人文/科學類－《隱藏在心經背後的故事》、《這，也是金剛經的重點》、《觀音－最具丈夫相的女性》、《如何不落中陰－生死自在》

華文創作類－《阿賴耶之人狐傳奇》、《建盞·茶談》、《茶堂》

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◎很多人從小就聽過「家家有彌陀，戶戶有觀音」的說法。在佛教的許多經典中，觀音也是被介紹最多的菩薩之一，清涼大師根據梵文的翻譯，認為觀世音菩薩正確的意思是指「觀察娑婆世界所有一切眾生的聲音」。
◎佛陀對除蓋障菩薩說：「這個咒語，我是在蓮花象王佛的足下求得的。而蓮花象王佛當年非常地有心……最後阿彌陀佛請觀世音菩薩傳這位蓮花象王佛六字大明咒。」

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◎淨蓮老尼師：「如果碰到有人身心有急難需要救助，便可在持誦大悲咒之前，先準備一個淨碗或茶杯，裡面準備乾淨可以飲用的水，用無名指置於杯緣，然後先用無名指沾水在水上……」
◎一位我認識了將近二十年的上師甫從印度的關房出關……他用他有著濃厚康巴口音的國語告訴我說：「當你正在禪修時，如果心裡面屬於能取的部分漸漸地消失，這是你已經準備進入止的狀態。當你所取的意思也慢慢消逝時，表示你已經將要進入止和觀雙融的前行……」

　　所以空性是怎麼來的？你說空性，它就來了嗎？空性是不斷練習之中獲得的，特別是在逆境當中；順境當中當然也可以，但是建議大家先從逆境開始修，逆境比較容易有感覺，印象會比較深刻。順境當下會有感覺但是很快就忘記了。所以從逆境修心裡面會有比較深的覺受，安住在這樣的境界當中不斷地練習它，就會進入空性的境界。同時不要管你內在的心續如何地起伏變化，不管你的心到哪裡、停在哪裡，你都要思惟這些都是沒有自性的，一切都是沒有自性的。現在各位在這裡有沒有自性呀？你的坐墊有沒有自性呀？這個空間有沒有自性呀？這個燈光有沒有自性？現在我講話透過麥克風出來這個有沒有自性呀？你仔細去觀察以後，你會發現這些都沒有自性，它都不是真常，它是無常的，它都是幻化不實有，不實有的到最後自性本空。

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◎佛陀對除蓋障菩薩說：「這個咒語，我是在蓮花象王佛的足下求得的。而蓮花象王佛當年非常地有心……最後阿彌陀佛請觀世音菩薩傳這位蓮花象王佛六字大明咒。」

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◎淨蓮老尼師：「如果碰到有人身心有急難需要救助，便可在持誦大悲咒之前，先準備一個淨碗或茶杯，裡面準備乾淨可以飲用的水，用無名指置於杯緣，然後先用無名指沾水在水上……」
◎一位我認識了將近二十年的上師甫從印度的關房出關……他用他有著濃厚康巴口音的國語告訴我說：「當你正在禪修時，如果心裡面屬於能取的部分漸漸地消失，這是你已經準備進入止的狀態。當你所取的意思也慢慢消逝時，表示你已經將要進入止和觀雙融的前行……」

觀世音菩薩左眼所掉落的眼淚，形成了白度母觀音；右眼的眼淚就變成了綠度母觀音。兩尊菩薩有所不同的地方，在於白度母化現在娑婆世界的身體，呈現如白海螺一般潔淨無瑕的顏色；而綠度母是全身翠綠如同披上森林中永不凋零的樹葉般色彩。綠度母和白度母都是單臉，但白度母除了額頭上多了一隻眼睛外，兩隻手掌心和雙腳足心也都各具有獨特的眼睛。

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完整介紹觀世音菩薩的由來及相關故事 
◎很多人從小就聽過「家家有彌陀，戶戶有觀音」的說法。在佛教的許多經典中，觀音也是被介紹最多的菩薩之一，清涼大師根據梵文的翻譯，認為觀世音菩薩正確的意思是指「觀察娑婆世界所有一切眾生的聲音」。
◎佛陀對除蓋障菩薩說：「這個咒語，我是在蓮花象王佛的足下求得的。而蓮花象王佛當年非常地有心……最後阿彌陀佛請觀世音菩薩傳這位蓮花象王佛六字大明咒。」

不同觀音法門的修行方法及竅訣介紹

◎淨蓮老尼師：「如果碰到有人身心有急難需要救助，便可在持誦大悲咒之前，先準備一個淨碗或茶杯，裡面準備乾淨可以飲用的水，用無名指置於杯緣，然後先用無名指沾水在水上……」
◎一位我認識了將近二十年的上師甫從印度的關房出關……他用他有著濃厚康巴口音的國語告訴我說：「當你正在禪修時，如果心裡面屬於能取的部分漸漸地消失，這是你已經準備進入止的狀態。當你所取的意思也慢慢消逝時，表示你已經將要進入止和觀雙融的前行……」

　　過去廣欽老和尚也是這樣，如果沒有碰到弘一法師，他也死了。因為他當時呼吸完全斷掉了，那間寺廟的和尚沒有閉關的經驗，沒有入定的經驗，他見到老和尚入定時，一摸沒有呼吸、沒有氣息了，就想：「這個和尚應該往生了。」準備要把他燒掉。那個時候弘一法師剛好在寺廟掛單，他去跟他們講：「慢一點，慢一點，我去看看。」他看了以後說：「這不是往生，這個是他入定的狀態，我們不要去動他，你現在講話他也聽不到了，你不要去碰觸他。」他們問他怎麼辦呢？他說：「你們拿一個引磬給我。」他就用引磬輕輕地敲，輕輕地在他耳朵旁邊敲敲敲，廣欽老和尚眼睛就慢慢、慢慢地張開了。

王薀老師現代奇幻穿越故事《阿賴耶》首部曲－－人狐傳奇

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　　觀音法門裡面所說的「初於聞中」的這個「聞」，所講的是我們人與生俱來的本慧，到最後到達了生滅俱滅，就又進入了聞思修中的思和修，在兩種境界中體悟到寂滅，就進入了三摩地。過去在講這些的時候很多人完全聽不懂，觀音法門難就難在於你不能離開本文的文意，可又要讓現代人聽得懂，這就有點困難，但還是儘量用現代的話語去表達。

　　你們做企業的人更應該不要因為員工的問題、同儕的問題，更不要因為老闆跟部屬之間的問題，把自己弄得身心俱疲，學習佛法要有大魄力！當一個修行人，你本來就要沒有罣礙。你要如何遠離一切煩惱？就是無有罣礙。我們現在很多人心裡面常常有很多牽腸掛肚的問題，所以到最後成了恐慌、憂鬱。《心經》裡面所講的，你如何去破除這些心理障礙？「無有恐怖，才能遠離顛倒夢想」，所以修行第一個要做到絕對不要有罣礙。你的外表要很慈悲，可是你的內心要俱足大信心、大信念！這是來自佛一切的傳承加諸在你身上的。