目前日期文章:201601 (56)

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《靜坐──這一檔子事》之十四

 

  「後來我又碰到了當時人稱火神教主──劉止唐的高徒,姓,是位著名的中醫師,之後我們來往日深,也成了方外至交。他同我說到他的師父當年如何碰到野雲道人。師隨著這位道人學習了近十年,無論是色身或學問、智慧,都有極大的長進,特別是內丹的心法。醫師說起他的師父時敬若神明,他說在他的生命當中從沒有看過如此這般的神人,他精通儒、道三家,著作等身,影響當時學界極大。據說他在科舉不利而又身染重疾之時,碰到了他生命中的貴人,也就是他的師父──野雲道人。當年他只是一位賣膏藥的老人,師見這位老人樣貌異於常人,知道他是有道之人,於是就請教他如何可以延年益壽?因為時間匆匆,老人只是告訴他簡單的性命雙修的口訣。這口訣說起來簡單,只有幾個字『存心養氣,存心養性』。然後在日後的近十年中,師從老人處盡得內丹心法,所有昔日痼疾一掃而空。此後從近六十歲一直到八十歲,還可以連生八個兒子,可見靜坐、煉丹之重要……。」

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  現在,各位把身心調整好,有學過靜坐課程的人,那天我告訴各位靜坐放鬆方法。從頭到尾放鬆,放鬆完以後,把自己的心跟身統一,然後安住在一個地方,不要左顧右盼,守著自己的心念。

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《靜坐──這一檔子事》之十

 

  「我初打坐的時候,剛好有一位才在道觀出家沒多久的年輕道士,大約不到二十歲。當時他也在學習靜坐,當時我的師父便叫我跟著他一起習靜。」師父講完打坐的事前準備動作之後,談起過往在青城山習道的一些歷程和往事。


  「當時我只一味地跟著這位小道士打坐,有時一坐便整個上午,或許是年輕氣盛吧!那一段時間身體也產生了很多反應。剛開始時是腸胃的蠕動加速,漸漸地有極大的聲響從腹中發出;有時候突然間會覺得有一股氣流直達眉心骨周圍。那一段時間常常會覺得閉起眼睛也好,打開眼睛也好,眼前都是一片光明。接著耳朵嗡嗡作響,像蟲鳴之聲忽遠忽近,後來演變成整天聲音不斷地在耳膜裡面響弄著,令我不勝困擾。當時我問了每日和我同修的小道長,他並沒有此現象,後來和他兩人便找了師父空閒的時間請教了他。

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        證空性 意念相應生淨土至於彌勒菩薩,我們大家也都知道,所以,不再詳述了。《藥師經》裡的八大菩薩,最重要的就是藥王跟藥上兩位菩薩,藥師佛、藥王、藥上菩薩三尊加起來一起修持,才叫做功德圓滿。《藥師經》裡面講,如果我們努力修持藥師法門,等到我們往生的時候,這八大菩薩會出現,當祂們出現的時候,你馬上就會與祂們相應,進入淨土,蓮花化生。
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《靜坐──這一檔子事》之九
 
  師父習慣性地閉一下眼睛,略作沉思的模樣,是我印象最深刻的一個神情。「當年我在青城山,道長特別指定了幾部書,那就是魏伯陽的《參同契》,所以我過去一直以來要你熟背卦象,多讀《易經》,目的就是希望你在看《參同契》的時候比較沒有阻礙,因為這三卷裡面都是依托易術中之爻,其實是在顯示先天把丹經之精髓,透過卦象盡情地揭露,因此只要是行家、大家,沒有人不熟識熟讀通達此書,你務必要多看。
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       為什麼要跟大家介紹永明延壽禪師呢?原因是跟我們今天要講的第十大願有一點點關聯。永明延壽禪師在很小的時候就非常具有根器,也非常有佛緣。從小他就經常念誦經文、持誦佛號。同時他有一個特別的嗜好,就是看到一切的動物,或者一切海族的眾生,都會想盡辦法救護、放生,這是他從小養成的一個習慣。
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《靜坐──這一檔子事》之八

 

       傅青主由於有孟嘗君廣攬人才,廣結十方豪傑,任俠好義之個性,因此對於朝野有莫大之影響力,所以頗受當朝之忌憚。他的言論、著述、所寫之詩文、所畫之丹青都被當作名山之作,達官貴人爭相蒐藏。因此傅青主可說是有清一代的傳奇人物,難怪後代有諸多章回小說都把他的生平編撰成故事。當我看到了由他所編錄的《丹亭真人傳道秘笈》和華陀的《玄門內造圖》,真的熱淚盈眶,感動異常,幾乎一有機會就抄錄背誦。其中有些玄妙之處也都私下請示過師父,尤其對於我閱讀《黃庭經》有極大的幫助。其他還有《道統大成》、《證道秘書》、《大道秘書》、《道藏輯要》……,真可謂萬世不朽之異典。當時只覺得能夠優遊於這些諸家修真之名句中,即便是成為書蠹也不足以為憾。

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《靜坐──這一檔子事》之七

 

  「現在許多人一骨碌地追尋氣功和神通,這其實是很危險的一件事情。也很多人認為從靜坐便可以藉由打通任督二脈,了解到所有一切天地之間情事,這皆是因為不了解靜坐原理的人,才會有此妄念。過去我們在學習靜坐時,其實必須先了解靜坐的原由,最初我接觸到的第一位啟蒙師是全真派的一位道長。」師父準備要對我介紹他從年輕時習道、靜坐所得到的一些經驗談。從前師父就跟我開示過,現在的道和過去的道家其實相去甚遠,它的涵蓋甚廣,從老子的思想到所有一切道家的符籤、陰陽五行,都被包含在這裡頭。中國歷來佛道都會有所交融,傳承一脈。在歷朝之中,隨著人才的輩出,道家的學說與思想,真可用插架萬軸、充箱盈架來形容,但各有見志,莫衷一是。

 

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  有學生問我如何和他的伴侶可以白首偕老?這方面我沒有太多體驗,但我建議他多想想在冬天的時候可看看冬眠動物和人類生活中可以看得到的兔子、雞、鴨......,互相依偎的情景或許便可以體會到些許,同時要注意到時時要想起第一次見到對方的第一印象,一定要深刻牢記,因為它會伴隨你們在一生中無數的漣漪波濤中平安度過。
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《靜坐──這一檔子事》之六

 

  「師父其實教過我許多站樁的動作,其中有一式也滿好的,如果坐辦公室的人每隔一個鐘頭可以起身做一做這個姿勢。也可以讓全身的氣血循環達到順暢,同時也不會讓血液過度地集中在上半身,特別是腦部。」旁邊的小比較急性子,馬上就向師兄請問:「師兄是不是可以現在示範給我們看一下?」師兄點點頭,起身就在木板上做了一個動作:兩腳與肩同寬,全身放鬆,到完全鬆透時兩腳自然鬆沉約十五度;此時自動提起雙手至胸前處,兩手十指相對,中間區隔約一個拳頭的空間,自然平舉,掌心朝己,兩眼平視著正前方一的定處。初時呼吸任意自然,到全身放鬆時再開始細數呼吸數,從一到十,再從十到一。如果血壓較高的人,當數息到全身極放鬆的時候,可以把注意力集中在湧泉穴,如此可以讓血液往下流走,久而久之,對血壓是會有幫助的。如果是腸胃機能不好的人,調整呼吸到輕鬆的時候,可以配合吐納,吸氣的時候稍微用力,想像腹部往背部的方向內縮,氣貼背;吐氣的時候自然放鬆,腹部往前挺出。如此反覆做到舒服為止,這有助於胃腸的蠕動或便秘。總之,有各種應用的技巧,根據個人所需,都可以在基本站樁上獲得利益……。

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       所謂文章千古事,一筆定生死,很多人寫文章每喜譁眾取寵,不驚人死不休,須知一偈之過便成泥犁之鬼。北宋的著名太史黃庭堅,年輕的時候喜歡寫黃色詩詞,一時洛陽紙貴,傳誦全國,通秀禪師生氣告訴他,你喜好用豔語綺詞迷惑天下人心,恐怕他日定會進入三惡道中,並舉了幾則因果故事告知,黃庭堅大力懺悔,並寫下發願文,戒除酒色,最後修行有成,傳為歷史美談,人稱山谷居士。

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《靜坐──這一檔子事》之五

 

  當時在場有一位同修年約三、四十歲上下,他來師父處學習靜坐也已經三年多,他也請問了師兄一些修行上面的問題:「因為我從事的是業務工作,本身又是單位主管,所以有業績達成目標,而且又有部屬需要帶動。可能因為這樣子的緣故,近來壓力太大的緣故,導致這段時間都睡不好。特別在打坐的時候心都沒有辦法專注,跳動得很厲害,胸口處總覺得有一股悶氣出不來,因此打坐的效果並沒有太好。不知道師兄碰到這種情形,都是怎麼對治?」

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《靜坐──這一檔子事》之四
 
  「口水充滿整個口腔的時候,便要用舌頭攪拌無數次之後,分成三小口吞嚥,用意念導引進入到丹田處,師父說經由入靜之後所分泌出來的口水,和一般人的口水大有不同,它會產生酶,進入到我們的腸胃之後,對腸胃的功能有不可思議的妙處。接著師父告訴我,慢慢地呼吸會愈來愈細、愈長,再進一步就會氣沉丹田,在這一個關節上多修煉一段時間……。」
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        清代的揚州八怪  ── 金農、鄭燮、黃慎、李鱔、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔等,被稱為八怪。所謂的怪是指他們的畫,作品很怪,所寫的文章也怪,每個人性情也怪,特別是行為也很怪異。其中又以曾經當過范縣知縣的鄭板橋最受人矚目,他雖然生性風流,曾經一度流連於妓院和酒肆,但我對他的七分筆法卻又極為讚賞,再加上他有一種獨特的讀書人風骨,與天地萬物為己心的豪放氣度,不為米折腰、不做奴顏婢膝,甚至於對於朝政不滿,他不惜把烏紗帽擲地而棄的瀟灑舉動,也讓人拍案叫絕,他的一幅《難得糊塗》傳誦至今,隨處可見。
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《靜坐──這一檔子事》之三
 

  在平日師父的一處大約有二十席榻榻米大小見方的角落,有一張長形桌,師兄弟們就邊沏茶,邊聽著這位資深的師兄講述著他學習靜坐的過程。

  「師父雖然是一位儒將,但他的家學淵源和醫道頗深,從父親以上共有五代行醫,而且醫術精湛,造福梓里。師父從小耳濡目染,無論是針灸、經絡、膏丸製作、矯治筋骨……,還精通各類拳術、刀劍、棍法。因此他所傳授的靜坐功法,並非只是傳統一脈的靜坐法,而是融合了不同體質,因人而異,並且配合醫藥行伍、飲食養身、導引氣功而教授,所以功效又別有不同。

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  與其終生說同樣的一句話,不如從現在開始放下可以做到的小事情開始。
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       有時候要對自己的心慷慨一點,不要過度地檢視自己看不到的小區塊,不要讓負面的情緒和不愉快的經驗有機會在你的心靈深處落腳,對於自己的所作所為,有時要適時地給它們假期,日子當中千萬不要讓後悔和沮喪變成廚餘,要相信任何時間和當下,你都有能力讓一切的零碎化為圓滿和完整,千萬不要譴責自己的過去,你的生命當中唯獨只有你可以真正地寬恕你自己,你必須柔順地對待自己之後,才有辦法寬恕慈愛地對待周圍的人。
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在這如夢的人生劇場中,一切如夢似幻,
實也虛也,聰明如看倌,全憑自由心證。

 

《阿賴耶》之第七十七回

 

        張廷玉一邊捧著茶杯喝飲著茶水,一邊靜靜地聽著郝士聰在訴說著家近來所發生的事件,一邊腦海當中也一直在盤旋著郝士聰所描述的情景,似乎他心中也有一些想法,但仍然繼續聽著他講完。「在從前有幾次皇上和我在講經論道的時候,曾經談論到有一回皇上自己親身的經歷,原來皇上是精通釋道儒三家。皇上自己也曾私底下告訴過我,他的前身原來是明朝的一位大禪師的轉世,這禪師未悟之前某次在鄞州太白山的天童寺掛單,結茅棚參禪,剋期取證。這天童寺乃是禪宗曹洞宗的祖庭之一,當初還是由朱元璋冊封為天下第一古剎,太白山是建立在山谷之中,古木參天,綠蔭如畫,佔地遼闊,由於是一座原始森林,山中充滿了各類的奇珍走獸,本來就是一處禪修的絕佳處所。

 

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《靜坐--這一檔子事》之二

 

       在旁邊一起圍坐著聊天的師兄弟當中,有一位年紀大約五十上下的師兄,很興奮地請問這一位年長師兄:「我因為有家族性的高血壓和糖尿病遺,再加上長年都要交際應酬,喝酒、吸菸,這兩年有愈演愈烈的趨勢。最近身體一直消瘦,整天都覺得很疲倦,有時候頭很暈眩脹痛,這會影響到我的業務推廣,想請教師兄像目前我這種狀態,應該如何是好?」年長的師兄是一位性情中人,再加上文藝氣息的薰染,平日裡就很照顧我們這一群小兄弟們「當時的醫學條件不是太好,甚至於有時醫生開錯了降血壓的藥,讓我更不舒服,有時候真有生不如死的感覺。記得當時師父:『打坐必須持之以恆,不能一曝十寒,現在你的精氣神都有虧損,你下手的地方便是要少用精神、少用氣,多養精神,補精氣。因此師父叫我和太太先分床三個月當時來台娶了一位小我三十歲的台籍老婆,師父囑咐我要補虧損破漏的身軀,需得從百日築基開始師父教了我一些日常飲食要注意的事項,同時開了一些藥方,叫我去中藥鋪抓他說這段時間最重要的是要少、養氣、多打坐,一段時日看看。」師兄告訴我們他根據師父的方法,真的做到了將近四個月的時間沒有和太太同房,而且也清心寡慾,甚至於連念頭上都未起過男女之間的情慾念頭。

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