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你知道,

佛母在金剛乘中真正的密意是什麼!?

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在密教中有許許多多的佛母,直接地說佛母的意思是指十方三世所有的佛,成就佛果之前必修的根本法,所以我們稱為母法。佛母的意思並不是有個母就是女性,所有的佛都是大丈夫相,是為了方便示現,才有慈悲優美而又代表母性光輝的佛母佛像呈現。例如〈七俱胝準提佛母修持儀軌〉,這個法的意思就是指過去已經有七億尊佛,祂們都曾經依靠修〈準提法〉為本尊,最後獲得了解脫。所以各位一定要了解,密教它本身的善巧和智慧之處。

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  二十一世紀的黑死病將不再是只有癌症,癌症如果發現得,處理得好,存活率是極高的,但是現在和未來的世紀中,人類最大的病敵將是比癌症更頑固的身心靈的疾病,他的範圍也不僅僅是憂鬱、焦慮、恐慌,和精神官能方面的疾病而已。精神疾病統計手冊之中有大約分類,精神心理方面的種類就有四百多種,這其中還不包括人格行為特質障礙,同時還有個人心理負面特質所引發出來的細類,那就更多。追究其基本病因,離不開遺傳、幼小原生家庭的塑形因果關係,以及出社會後內在和外境互相衝擊之下所增生的因素,當然有些是屬於自發性的因子,來自於父母或隔代。有些理論上也有因大腦或其他腦部萎縮所引發的病因,最後造成了人格和精神上面的傷害。如果要仔細去研究和歸納,每一種心理精神疾病都有它的形成主因和發展史,這就不在我們現在要討論的範圍之內。 

 

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聽過拜火教的創始人---瑣羅亞斯德教的故事嗎,

他們跟其他宗教又有什麼關係呢?

 

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 拜火教原來的名稱應該是叫做瑣羅亞斯德教,他的教主就是瑣羅亞斯德。他創教的思想基礎除了因為他是出生於貴族之家,也由於他的出生極具神秘色彩,用現在的眼光來看,他應該是一名私生子,但是歷史上卻又說他的母親是一名處女,所以這樣子的來由,歷史上至今也很難有一個定斷。

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          關於失敗這件事情,全世界的人都發生過,甚至於不斷地在發生,尤其對於如今杵立在金字塔頂端的鮮明成功人士而言,幾乎都是因為有多次的失敗,才能簇擁他站立在不被動搖的磐石上面。在這個世紀,尤其是在工商企業界,有太多被培塑出來所謂激發成長領導經理人,最近這幾年也都專門設計了許多的課程,這些課程大都是如何讚許和激勵這些基層領袖們,如何在失敗之中仍然保有樂觀進取的態度。我經常會接觸到學生們來找我諮詢他所認為的悲慘和失敗的現況,有的公司瀕臨倒閉,而老婆卻又跑掉了,有的長期找處於待業中,而男友卻悄悄地把所有的東西都搬走,有的是接獲了專案,但是長時間都無法完成。總而言之,有很多人都是在發生接踵而至的倒楣事情或不順心,導致於極度地情緒不穩定,從此無論是在人際關係上,或工作態度上,都呈現負面的現象,接著就是自怨自艾地過日子。其實同樣是生活在太陽底下,可是有的人為什麼總是會被自己的情緒和憤怒淹埋了自己的理性,有的也因為不順心而長期處於焦慮、悔恨、自我傷害的日子中,消磨寶貴的時間。但是相反地,在世界上卻也充滿了許許多多和命運搏鬥而取得勝利旗幟的勇士們和強者,他們自然有他們療癒的一套哲學,和正向的人生態度。

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        摘自王薀老師於 2016/ 7 / 9 上課時的課堂內容節錄。📝

 

  過去佛在講法華經的時候,講到天女散花,所有的阿羅漢吐血,有五百個阿羅漢聽到佛所講的以後吐血,為什麼吐血?他覺得佛所講的不是佛陀當時所講的那樣子,他們被騙了,所以五百個羅漢就全部離席,這個就像當時釋迦牟尼佛祂在修苦行的時候,祂每天只吃一粒蕁麻,那個時候為了修苦行,為了要證得苦果,所以讓自己肚子先空,讓自己的身體髮膚先受苦,餓到只看到肋骨,餓到根本沒有時間去整理祂的頭髮,餓到打坐入定的時候,鳥在祂的頭髮上面築了巢小便大便,祂都沒有感覺。 

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佛陀離開前給後代的人們,

最後的啟示是什麼呢?

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        自從佛教的教主──釋迦牟尼佛在公元前486年的正月八日,當時世壽八十歲的佛正和阿難等弟子在交代一些法語,佛對阿難講:「我即將要離開這個人世間,阿難你負責幫我在娑羅雙樹鋪設床座,我的頭朝北,臉朝向西方,這象徵我一生中所傳的法將會在北方大放光明,臉朝向西也正象徵著西方地區在不久的將來會將我的法教深植和廣傳,我講完之後就在今天夜裡,我就會進入涅槃。」

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你知道,為什麼

外國考古學家都要研究心經背後的故事嗎?

 

       當年玄奘大師返回中國後,唐太宗要他將西遊見聞寫成報告書,因此資料詳實,周遊異國的筆記內容生動,在書寫的細節非常完備,詞藻優美。此為大唐西域記一書由來,此書猶如明燈,給予了印度考古調查團的考古學家和藝術史家與小說家的無數啟示。玄奘大師弟子慧立後為恩師立三藏法師傳,通稱慈恩傳據說當時兩人白天譯經,譯畢品茗述說絲路至印度的種種歷程與奇異見聞,這師徒畫面啟發著無數的後來者。然而玄奘大師卻一直被埋藏著,直到弟子慧立為其撰述,其英雄事蹟與史詩般的故事才引起了章回小說家吳承恩的想像。

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你知道年僅26歲的玄奘法師,

獨自一人千辛萬苦到達印度後發生的故事嗎?

 
  玄奘大師在西元六二七年來到印度,當年他約二十六歲,歷經千辛萬苦與生死交關。在那爛陀他問道五年,他既是學生也是登台講學的老師。
 
  當年玄奘大師為何要歷盡千辛萬苦赴此地取經?因為那爛陀當時集結了許多高僧大德與開悟成就者之外,其經藏十分豐富,共有九百萬餘卷,為了收藏這些經卷,那爛陀設有三個大殿,其中有座大殿高達九層塔樓。在一九一一年阿富汗入侵印度時卻可惜慘遭大肆破壞,據悉敵軍擄殺之後,總共費了六個多月的時間才將典籍焚燒殆盡。 

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        摘自王薀老師於 2016/ 7 / 30 上課時的課堂內容節錄。📝

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揭開佛說《心經》的序幕 
 

  前面我們講到的《心經》的內容,故事的開始是有一次釋迦牟尼佛在王舍城靈鷲山正在講經說法的時候,佛又再次進入到極深度的禪定之中,這個時候在場聽經的聽眾之中,除了常隨眾以外,還有極多的大菩薩,其中有一位觀自在菩薩也在法會現場聞佛說法。當時的眾多尊者當中,有一位佛的常隨眾,十大弟子之一的舍利弗,他很慈悲地要為在場的大眾和未來世的眾生請法,他知道觀自在菩薩在無量劫以前早就證得佛果,特別是祂的耳根法門,以及祂修持般若所獲得的佛智,所有的修行人都知道,在菩薩地修行的時候,要如何能夠修到背塵合覺,不受妄想分別所干擾,又能時時地返聞自性,不被六塵所染,這就必須要有極大的般若智慧,才有辦法從最基礎的不受色受想行識影響到不起任何的三毒,而得到自在。舍利弗知道在場與會大眾之中,觀自在菩薩在觀行方面,無論是小乘的苦集滅道,或者是大乘菩薩所必修的六度,以及所有修行當中次第而修的十信、十住、十行……,一路到金剛喻定,所有的次第,以及如何破除人法兩種執著,證得空空的無上空境,這不是一般修行人可以到達,而是要像觀自在菩薩等古佛再來的菩薩。除了有自利利人、自覺覺他的慈悲喜捨大菩提心,無量劫來都是用這樣子的一種轉化群迷的大智慧,同時自己又有甚深的經驗,對於如何證得實相般若,讓一切修行人可以獲得法益,唯獨只有觀自在菩薩,祂在甚深的般若三昧之中,早就獲得了無礙大圓滿的成就,只有祂的法門可以幫助眾生獲得解脫。 

 

「觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。」 

 

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     菩提樹下夜睹明星而悟道

 

     至於從無始劫以來到這一世成佛為止,絕非偶然。每一尊佛的應世都有著不可思議的功德,才有辦法累積像佛陀一般能夠發下五百大願,只為了要能夠度化六道眾生成佛為止。因此佛陀在這一世的六年苦修當中,如經書上面佛陀的本生故事中所說的,在菩提樹下夜睹明星而悟道。在這期間,魔王極度地瞋恨和緊張,發動了不知道多少的魔軍,但是最後都被釋迦牟尼佛如如不動的金剛三昧禪定和菩提心擊潰。

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