孔子在《論語‧里仁篇》裡面講得很清楚：「德不孤，必有鄰」的真正意思，簡單地說，人們在平日裡只要不斷地累積好的道德，他在世界上是絕對不會寂寞孤單的……。
在美國德州某一條街上一家速食店，每到深夜都大排長龍，這種場景令人蔚為奇觀，有幾個從別州來旅遊的旅客覺得好奇，也跟著排隊，想一窺究竟，當快輪到他的時候，他仔細地聆聽購買者和收銀員的對答，他極為震撼。他聽到那名收銀員用很緩慢的音調對著客人說：「麻煩你慢慢地告訴我你所需要的東西，我聽不清楚，我是聽力有問題的障胞。」那名顧客也非常有禮貌地回應他說：「沒有問題！」幾經溝通，最後櫃台給了他紙和筆，那名客人還是很有修養地把他所需要的餐點寫下來。這名旅客仔細地觀察整條長龍的顧客，無論是前面的客人，或者是後面愈來愈多的等待者，有的細聲輕語地聊天，有的在滑動手機，有的在看報紙，每個人臉上都充滿了祥和，絲毫沒有不耐煩的表情。這名外來客以他的心情描述說：「當時已經是深夜將近一點鐘，這些人應該有很多是飢腸轆轆地等待大快朵頤的，但竟然都沒有任何的不悅之情，這一幕看了令我永生難忘。」
孟武伯是春秋戰國時期，曾經做官當到部長級的一位士大夫，他的父親也是當時社會的名流──赫赫有名的孟懿子，是魯國當時很有名的宗主，。他因為受到了父親孟僖子的引導，受教於孔子的門下，因此家族中和孔門的淵源都極深，後期孟武伯也經常親近承事孔子於左右，孔子對他也極其歡喜。
當年，孔丘著作春秋，都是根據真人真事做為內容依據，用來描述歷史的方式，很具體引申出善行則循，惡行當戒，這個才能真正地推廣淳正的民風，教以道德和義理，讓後代人研讀之後，奉為自我警惕的圭臬。
現代女性所要擇偶的條件，有的是希望學歷高、收入高、人又高大。但是日本近來女性尋找對象，卻反而以四低為標準，也就是低依賴、低姿態、低成本、低風險。總之，隨著社會風氣與現實變化，男女雙方擇偶的條件都會根據利益需求而有所不同。
孟子是一位懂得繼往開來、尊聖崇賢的聖者，他曾經說過：「孔子是聖之時者，伯夷是聖之清者，伊尹是聖之任者，柳下惠是聖之和者。」這其中大部分的聖人都能理解，唯獨曾經登上王位的商朝宰相伊尹，卻又如何能夠也能稱聖呢？
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使願無違。
這首詩是東晉時代陶淵明所作的一首詩。陶淵明，我喜歡讀他的詩選，並不是他在唐宋各大家之間有甚麼特別出色的地方，而是他的風骨為人一直令我覺得是質樸、高亮、刻骨但又文雅，這個是我在讀過大部分宋朝為官的吏員之作品，在其中還尋找不到的特質。
所謂文章千古事，一筆定生死，很多人寫文章每喜譁眾取寵，不驚人死不休，須知一偈之過便成泥犁之鬼。北宋的著名太史黃庭堅，年輕的時候喜歡寫黃色詩詞，一時洛陽紙貴，傳誦全國，通秀禪師生氣告訴他，你喜好用豔語綺詞迷惑天下人心，恐怕他日定會進入三惡道中，並舉了幾則因果故事告知，黃庭堅大力懺悔，並寫下發願文，戒除酒色，最後修行有成，傳為歷史美談，人稱山谷居士。
精彩連載天天有 (17)