王薀老師

只要保持好無有顛倒、從容不迫的心，當一口氣將盡的時候，必定可以看到此身外更瑰麗的國度。

揚州八怪金農與鄭板橋的獨特人格

　　清朝初期的藝術界也有著頗為尷尬的一段時期，特別是在江南一帶，這裡充斥著大批的明末名家董其昌的嫡系。由於政治矛盾的心緒，當時有一些藝界人士受到明代義士情緒的影響，流行的書畫風格都是以大自然風物和山水為主，主要的原因是希望能夠透過筆墨、丹青，在字裡行間抒發被異族統治的心情。在這時期，書畫界孕育、造化出了極具代表性的人物，例如弘仁、石濤、朱耷等藝壇領袖。其中的石濤，由於他有著明末皇室的血統，當時藝術界文人都以他為馬首是瞻。從此以降，有清以來不斷地代有高人輩出，像金陵八大家的作品，也都有別於有明以上書畫的風格。

百年奇僧一太虛 承先啟後祖師風

　　我最早聽聞太虛大師的名諱是始於我的禪宗師父，在經常性拜訪師父所駐錫寺廟的那段時期，每於沒有法務時，師父總是會時而開示經教，時而講述他老人家從七歲薙髮開始，所展開的雲水生涯，都慈悲地一一敘述。老人家極度地和藹、有耐心，連有人問及和尚為什麼要剃頭髮這類問題，師父也都不厭其煩地解釋給大家聽。一般人因而才了解佛教徒僧俗二眾間，出家人是為了降伏自己的我慢心，表明斷盡所有的煩惱和習氣所做的一種儀式，同時也是因循佛教的教主釋迦牟尼佛當時有別於印度外道的傳統。師父還特別說明他自己本身自年幼時都會遵守祖制，半個月會剃一次頭髮……雖然這些是不需要對在家人提說，可是老人家就是這般地菩薩低眉，有問必答。從老人身上，我學習到了安忍和布施。

　　由於滕王閣是一所歷史上極為著名的宅府，再加上所處地緣獨特，歷朝以來著名騷人墨客、文人雅士都曾為之賦詞著文，例如韓愈和明清各代文人皆有讚文撰寫。這座滕王閣雖然歷經二十幾次的修葺，期間也遭逢過數度祝融之禍，但在中國歷史上始終占有絕對的地位，特別是在文化和藝術上，影響後世至深。

　　這座位於南昌，極為鮮明的地標建築，雖然歷經無數次的翻修和修造，但只要是中國人，幾乎都難以忘記當初為滕王閣做記錄和描述序文的那位神童——王勃。王勃當年寫《滕王閣序》時，才十四歲不到的稚齡。關於此文落成，前後歷代各有軼聞傳說不輟，大抵所說王勃隨其母舅從遊時，逢一老者，容貌衣著異於世俗。王勃知其為神人，於是拱手作揖，聽其所示後，如有神助般，著就序時無法自已，行雲流水。