經過幾世紀,科學家們對於它競相研究。有些科學家認為,世界上的光,來自於人類自己的眼睛。因為我們的眼睛,專注在注視某一個目標時,它會自然地發射光束出來。而歐幾里得這一派,對光學的原理所闡述的就是另一種說法。另外也有某些人,提出了光主要是來自於大自然各式各樣的物質,因為這些物質刺激到我們的眼睛,所以我們的眼睛看見了光。

到了十世紀以後,人類的文明發展出一個原理,就是光學反應的學理。十九世紀以後,光的問題,光學的原理,才開始慢慢地成熟,也開始有一些文獻不斷地發表。這時開始有燈、開始有一些電,這時才有了進一步的確定,他們認為這些都是從光學原理的理論可以得到的答案。其實,如果你認真要探討,在佛學裡對於光明也好、光也好、氣也好、能量場也好,還有現在我們科技發展當中,不管是量子、分子、質子、黑子,其實在上億萬年前,早就有這樣的東西存在,只是在學理上沒有把它訴諸於文字。


  所以在釋迦牟尼佛的時代,還有更早之前的象雄文化,早就提到了這些問題。但是這個問題不是在於外在的物質上面,不是像現在我們看到的光是來自於電,來自於電燈,來自於發電的原理等等。在佛法裡面,對於光以及能量場的學說,主要是產生於我們人類自己身體本身就有光。大概在兩千一百多年前,阿基米得曾經因為基督教的一些理論,刺激了他對於光的好奇,使他後來發現到光的原理。但他不是用來拯救人類,而是利用它來侵略別人,兩千一百多年前利用光的原理來當作武器。所以這個跟佛教裡面,從我們自性的光明裡面找到的這個光,是完全不一樣的,這種智慧,非常不可思議。

— 摘錄自王薀先生著作的《現代人的藥師經》第二冊P.10




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