那麼，各位想一想，我們現在所處的環境跟一切，哪一個、哪一件事情，何嘗不是也像一場夢？你們認真仔細去想想看，握在你手中的東西，穿在你身上的衣物，你眼睛所看得到的奇景，你嘴巴可以品嚐到都天餐五味，你出入可以代步的名牌轎車，甚至於你旁邊的賢夫良妻等這些點點一切的一切，你自己認真努力仔細的去面對它，哪一個是你有把握的？這裡邊哪一項是你可以永恆掌握的？哪一項是你永恆存在的？哪一個是離得開生老病死的轉折及成住敗壞的循環？
所以各位你們要真正的去認清事實的真相，你要真正的承認現實生活的一切都是如夢幻泡影。你根本不需要去避諱，你根本也不要不敢去面對它，你不要認為你今天所抓得到的就是真的，你明天的，下一分鐘就不去管它，不去想它，這是一種消極的逃避方法。 那麼現在問題來了，既然世間的一切這麼美好，你為什麼不敢去面對它呢？我發現這個年頭，越有錢越有地位的，他就越怕談論生死的問題。不信你去試試看，你去找那些達官顯貴，你跟他談。你一個問題接一個問題，一直把他逼到最後，他會給你講不談了，不玩了，不敢去面對它！他覺得他現在握得到的、看得到的、用得到的都是真的，都是好的，就好了，明天管他的。可是各位，你自己一路想想看，你自己想下去，你目前所擁有的一切，你一路想下去，一直想到底，你自己多半會嚇一跳。可是，我看，沒有一個人真的敢一件問題、一件問題、一個問題、一個問題肯去想到底。因為大多數的人不敢，也不肯一路想到底，為什麼？因為他害怕失去他目前所有一切人事物美好的東西。但是更重要的是，他根本無法掌握他繼續想下去的結果。
所以從這裡我們知道我們人、眾生是真的很脆弱的，是很可憐的，因為我們都要受支配，我們都要受駕駛，這就是業力使然。其實這就是自己敵不過自己的一種執著，你敵不過貪瞋癡慢疑，你認假為真，所以自然而然你就放不下，也看不破，對不對？所以那要怎麼樣才能自在呢？我們眾生看不破的人，你就只好一輩子當演員了，你沒辦法當自己的導演，你沒辦法主宰自己的心念，這個問題的關鍵就在於眾生都是有所求，我們都有欲望，所以只好自己當自己的俘虜，就這樣過一生。 其實人啊，最主要的主宰還是自己，自己最大的主宰是心念，所以，如果一個人他有辦法去控制、觀照自己的念頭，那麼慢慢的他就會趨向於真正的自在。我記得有一句格言，談到說「事態有炎涼，而我無瞋喜；世味有濃淡，而我無欣厭，一毫不落世情窠臼，便是在世出世法。」這句話很有道理，你們有空去咀嚼看看。我們世間的八風各位盡量在我們世間的八風裡面去修煉它，去體驗它，去磨練它，慢慢的去品嚐它，你年久愈深自然會體會出什麼才是真正的自在。那麼真正的自在就是最起碼要能控制一切的欲望，不受一切的欲望所主宰，那麼最起碼你要能夠不受到五蘊以及六塵六根以及八十八種結使的束縛，那麼到那個境界，你自然而然就能夠得到真正自在，這個是我們談「觀自在」這三個字的解釋。
摘錄自《心經旁引一》p38~43
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