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        摘自王薀先生於 2016/ 5 / 7 上課時的課堂內容節錄。📝

 
  這裡所講的空性,就是講四禪八定裡面的另外的一種禪定,這裡面有所謂的「空無邊處定」或者稱為「空定」。這是講你已經修持前面我們介紹到的四種禪定,這個以外,你的功夫已經進入了到「色究竟天」。

  「色究竟天」的天人他還是有一些障礙,這個障礙是在哪裡呢?就是說他對於色的這種感覺還是存在,但是他沒有辦法放下、他沒有辦法捨棄,所以變成他在修持禪定的過程當中,他覺得對他而言是一種障礙,好像被關在籠子裡面一樣。他雖然一直想要突破,但是不得其門而入,所以這個時後他就必須要進入捨的境界,由捨色而圓空,他要進一步進入到捨色而圓空。就是對於一切的物質,不管是眼睛看到的,或是他自己當時的程度所覺受到的、進入到他心意識裡面的這些些微的這些執著,還是要完完全全地放下捨棄,他才有辦法進入真正的空性。


  要不然,在一個徘徊跟矛盾的之間,想修行但是又沒有辦法突破,想突破但是又捨棄不了,這叫作「未到定」,就是他一直想要進入那個禪定的狀態,但一直在這個灰色地帶之間擺動不已,這就是說他知道應該要這樣子進入到空的一種境界,可是他還是在於這個「色究竟天」的九個天的天人的這種執著裏面,沒有辦法突破。


  他也知道因為在那樣子的一個無色界的天界裡面,因為那個境界非常的漂亮,那裏的天人也好、環境也好、氛圍也好、所有的一切陳設也好,還是會受到一些影響跟干擾。那如果你有一些影響跟干擾,這對他而言是一種障礙,因為這個障礙,他就沒有辦法進入真正的空性裡面。


  這個是修行到一個境界的時候,我們講的四禪八定裡面的某一種定,這個定叫作「空無邊處定」。「空無邊處定」最大的障礙就是他對於這種色的障礙,他還是沒有辦法突破,如果他有辦法突破了這個障礙的話,那就會進入真正的空性裡面修行。
 
 
 
 
 
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