王薀老師

       　摘自王薀先生於 2016/ 5 / 7 上課時的課堂內容節錄。📝

　
　　這裡所講的空性，就是講四禪八定裡面的另外的一種禪定，這裡面有所謂的「空無邊處定」或者稱為「空定」。這是講你已經修持前面我們介紹到的四種禪定，這個以外，你的功夫已經進入了到「色究竟天」。

　　「色究竟天」的天人他還是有一些障礙，這個障礙是在哪裡呢？就是說他對於色的這種感覺還是存在，但是他沒有辦法放下、他沒有辦法捨棄，所以變成他在修持禪定的過程當中，他覺得對他而言是一種障礙，好像被關在籠子裡面一樣。他雖然一直想要突破，但是不得其門而入，所以這個時後他就必須要進入捨的境界，由捨色而圓空，他要進一步進入到捨色而圓空。就是對於一切的物質，不管是眼睛看到的，或是他自己當時的程度所覺受到的、進入到他心意識裡面的這些些微的這些執著，還是要完完全全地放下捨棄，他才有辦法進入真正的空性。

　　要不然，在一個徘徊跟矛盾的之間，想修行但是又沒有辦法突破，想突破但是又捨棄不了，這叫作「未到定」，就是他一直想要進入那個禪定的狀態，但一直在這個灰色地帶之間擺動不已，這就是說他知道應該要這樣子進入到空的一種境界，可是他還是在於這個「色究竟天」的九個天的天人的這種執著裏面，沒有辦法突破。

　　他也知道因為在那樣子的一個無色界的天界裡面，因為那個境界非常的漂亮，那裏的天人也好、環境也好、氛圍也好、所有的一切陳設也好，還是會受到一些影響跟干擾。那如果你有一些影響跟干擾，這對他而言是一種障礙，因為這個障礙，他就沒有辦法進入真正的空性裡面。

　　這個是修行到一個境界的時候，我們講的四禪八定裡面的某一種定，這個定叫作「空無邊處定」。「空無邊處定」最大的障礙就是他對於這種色的障礙，他還是沒有辦法突破，如果他有辦法突破了這個障礙的話，那就會進入真正的空性裡面修行。
　
　
　
　　
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