王薀老師

如果就像《藥師經》的經文裡面所講的，我們可以做到很恭敬地每天用最好的香、花供養，什麼是最好的香？無毒的香就是好香。香燒完之後，香灰沒有黑色的，味道聞起來沒有異味，香氣進入我們鼻子以後身體不會覺得有壓力，頭昏腦脹、昏昏沉沉的，應該就是不錯的香，但是要看一下製造的成分。什麼叫做好花？就是新鮮、無刺的，或者是從無毒的樹木長出來的花，這些花都是可以供佛的花。

有些香製造成條狀或是香末狀，使用上要看個人的習慣。一般來講，我們比較鼓勵的是用臥香，最好不要用立香，在台灣習俗上都是用立香，立香中間有一根木枝，然後上面就是香，這個比較危險，為什麼會危險？因為很多的木頭集中在香爐中，如果一到達燃點就會燒起來，台灣人叫「發爐」，很多人因為這個「發爐」，就編了很多的故事，其實那些都是很無聊的。你只要有點常識就知道，木頭跟木頭聚集在一起又遇到熱，一到達燃點就會燃燒，這裡面絕對沒有什麼其他任何的意思，你也不用擲筊問神明，問說這個發爐是不是家裡要發生什麼事情？但是以安全的角度來講，這個比較危險。所以後來我就比較推廣用臥香爐。

所以為什麼《藥師經》一再強調要用好的香、用好的花，理由是什麼？不要因為我們不小心，一時沒有覺察到用不好的、有毒的供養佛菩薩，這樣等於無形當中給自己製造了一些不必要的業力。立香通常是用來供養地方神祇跟祖先，所以民間傳下來有很多從三支香燃燒以後看什麼什麼的，那也是民間自己加上去的，絕對不是佛菩薩的意思。

作者:

王薀老師（臉書專頁）

參研中外哲學、心理學及各派理論學說，並涉獵東西洋各式繪畫技巧、音樂、占卜、氣功、瑜珈、健身等。曾受聘為諸多企業之管理顧問，也是各類暢銷書作家，著有跨類別著作等四十餘本書，以深入淺出的文字鼓舞現代人心，是一位融合東方文化傳統精髓及現代西方世界觀的心靈導師。

出版著作如下:

心理勵志類－《發現生命的曙光》、《重生－生命中都必須有一次》、《絕對》

人文史地類－《力量－重生之後》

健康生活類－《靜坐－這一檔子事》、《靜坐這一檔子事2－導引功法》、《靜坐之後》

人文/科學類－《隱藏在心經背後的故事》、《這，也是金剛經的重點》、《觀音－最具丈夫相的女性》、《如何不落中陰－生死自在》

華文創作類－《阿賴耶之人狐傳奇》、《建盞·茶談》、《茶堂》