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        所以我希望大家雖然我們是在研討《藥師經》但是我們不論是在聽取任何一部經對於任何一部經的背後真正的含意我們要了解。說實在話《藥師經》只要講三次全部經典就可以講完了也不用牽扯一大堆就是按照文字解釋三堂課就結束了。可是可以得到多大的利益不知道。現在我表面上不是在跟你們講《藥師經》而是像在話家常但是我覺得實際上有一些人是可以得到利益的但是所講的並沒有離開《藥師經》的範圍。 

 

        「經就是徑徑就是路」它就是一條道路這一條路是每一個人心中所要走的路只要你開啟任何眾生給他一條路走你就是在做法的供養法的布施。沒有說這個法門高、這個法門低只要是佛所開演的任何一個法都沒有高下都平等的都是殊勝的都是可以解脫的。問題是適合自己、不適合自己如何才是適合自己你要跟祂相應啊怎麼樣相應跟這個本尊的法主相應你就相應了。了解這個意思吧所以你要去了解藥師佛的十二大願到底是什麼十二大願真的只有十二大願嗎你仔細再去研究十二個大願裡所包含的其實已經俱足八萬四千種願力。還有人說:「這尊佛、這部經的願力比較多力量比較大那藥師佛只有十二個大願好像力量不是那麼強。」這是沒有智慧的人。也有人跟我講:「六字大明咒只有六個字有力量嗎我覺 得百字明咒比較有力量因為它一百個字。」這種都是真的沒有智慧所講的 也有人說:「那尊佛菩薩有一千隻手、一千隻眼睛祂比較厲害。」金剛乘裡 面的佛像也有只有一隻眼睛的佛兩隻手兩隻腳的他們就懷疑這個有力量嗎不是這樣看的。 

 

        所有的能量來自於「願」你能不能跟這尊佛相應完全取決於你的心跟祂的願相不相應。哪一天你真的了解了觀世音菩薩的悲願你也就不用持咒語因為你已經跟祂完全如同一個模子打造出來的一樣祂就是你你就是祂甚至任何一個人你看他一下他就解脫了。甚至於你的影子經過所有的眾生他們都成佛。這個就是願。你如何得到這個願你的發心。發心來自於哪裡捨。抓得越多的人越難解脫。 

 

        一個人蓋棺論定就是看他最後一口氣斷掉的時候他清不清楚他自不自在有的人吃齋念佛一輩子比當流氓的還糟糕啊以前我認識一個萬華很有名的黑社會人士他也沒有吃素、也沒有學佛但是他只要一有機會就幫助貧窮的人而且他對他的爸爸媽媽非常地孝順他到了六十幾歲爸爸媽媽罵他 他都跪下來聲淚俱下地道歉。他要走的時候清清楚楚地知道自己要走了 走後一個禮拜身體都是軟的。我跟他家人講:「這個人不錯啊他應該到天界去了哪一天我並不知道。」他也沒學佛啊他也沒吃素只是不斷地在做一些善事默默地行善幫助一些貧窮孤苦無依的人每一年他都買很多米送人在龍山寺的門口救濟很多的人可是他的職業是流氓。那你怎麼講啊所以這個觀念大家要搞清楚。 

 

        在這個時代學習佛法不要迷信這是很現實的問題因為我們每一個人都會死你死的時候你如何對自己的生命交代對自己的因果交代這才是重點。所以希望大家多多去思考這個問題你這一期的生命帶給自己什麼東西 你活到這把年紀了到底有哪一些值得對自己誇讚的你利益多少人你要走的那一天你拿什麼對自己交代表面上你在學佛你也皈依了甚至於你也 吃六齋、十齋了可是你有沒有把握你修什麼法門可以得到解脫這個才是大家要聽的部分。我研究經典幾十年說實在講經對我來說是家常便飯我敢誇口地說我講任何一部經不必查任何資料便可以朗朗上口因為我真的下過功夫。可是這幾年我反而不太講經我跟人家談的都是做人處世這個就是末法。 

 

 

節錄自《現代人的藥師經7》P156-159

 

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作者:王薀老師(臉書專頁Line@ 加好友instagram影片實際教學
參研中外哲學、心理學及各派理論學說,並涉獵東西洋各式繪畫技巧、音樂、占卜、氣功、瑜珈、健身等。曾受聘為諸多企業之管理顧問。各類暢銷書作家,著有《發現生命的曙光》、《重生:生命中都必須有一次》、《力量,重生之後》、《靜坐:這一檔子事》、《隱藏在心經背後的故事》、《這,也是金剛經的重點》、《茶堂》和《阿賴耶之人狐傳奇》等三十餘本書,以深入淺出的文字鼓舞現代人心,是一位融合東方文化傳統精髓,及現代西方世界觀的心靈導師。

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