王薀老師

　　「前面所說的基礎守護心念的功夫，應須時時刻刻、綿綿密密地把持住，就如同貓遇到了老鼠一般緊追不捨，這個不捨棄的狀態，無論任何境界現前都無法干擾，這便是用真心在護持。但吾人經常都會疏失於不知不覺之中極微細之分別念，這就變成意識分別之心，和真心是了不相同的。大部分的人在初時起修所會碰到的情況皆是想要把持守護好心念，但容易因為自心內在的妄想、執著、分別，加上六根所對之六塵，因此有時可以守得住，有時經常會脫卻而走。真正守護得好真心功夫之行者，即便天崩地裂、萬馬奔騰、滅頂海浪、深陷火網，乃至於天上地下，始終如如不動，不受任何情識干擾，到得此種境界，便明真心得用，到此十方佛土自在而往，無須持咒、唸佛，或用任何法門，只此一心，任運可得。

　　「所有一切佛法皆是方便法門，無非是令眾生依各法門得到暫時休歇妄念之用，無論是唸佛、觀想、靜坐、禮懺，所有的一切皆是為了防止眾生流連於意識增上，妄念止息而傳授。但如果眾生都能迷途知返，背塵合覺，其實無須造弄於心識影頭之中，因為這些都是和無念本體相背而行，仍然會落入在輪迴之中。須知八萬四千種法門，門門皆妙，只不過持咒唸佛須能進入箇中三昧，無諸存想，其餘一切法門皆是如此。試想滾滾如浪花般之眾生，二六時中可以至此乎？老衲想這是極不可能的一件事情。因此憶想釋迦老父之慈悲，當時看到一切眾生，本來就俱足的解脫妙心就在自心裡面，只要善用此心，便是與十方諸佛把臂而行，無一例外。佛陀所指示之無上大法，是妙嚴頂上無所超越之頂髻，是娑婆世界裡十方二十四處、印度境內遍一切處最有智慧之沙門，一切所有遍世界最絕妙之大法，亦無法超越佛陀所傳授之解脫法門，此法不須灌頂、不須閉關止靜，極為利便，只在於一個『放下』，便功德圓滿……」

節錄｜王薀老師《如何不落中陰－生死自在》P285-287

作者  ：

• 王薀老師（臉書專頁）

參研中外哲學、心理學及各派理論學說，並涉獵東西洋各式繪畫技巧、音樂、占卜、氣功、瑜珈、健身等。曾受聘為諸多企業之管理顧問，也是各類暢銷書作家，著有跨類別著作等三十餘本書，以深入淺出的文字鼓舞現代人心，是一位融合東方文化傳統精髓及現代西方世界觀的心靈導師。

出版著作如下 ：

• 心理勵志類－《發現生命的曙光》、《重生－生命中都必須有一次》
• 人文史地類－《力量－重生之後》、《絕對》
• 健康生活類－《靜坐－這一檔子事》、《靜坐這一檔子事2－導引功法》
• 人文科學類－《隱藏在心經背後的故事》、《這，也是金剛經的重點》、《觀音－最具丈夫相的女性》、《如何不落中陰－生死自在》
• 華文創作類－《茶堂》、《阿賴耶之人狐傳奇》