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  過去印度有一個婆羅門的教徒,他曾經造了五無間罪裡面的三無間大罪,什麼叫三無間大罪?殺自己的父親、殺自己的母親,同時他也錯殺阿羅漢。後來因為有善知識告訴他佛法的道理,他了解以後,心裡產生很多的後悔跟恐懼感,就去請問這個善知識怎麼辦,這個上師就告訴他:「你唯一的辦法就是懺悔,懺悔的同時廣做布施供養。」那他請問上師:「錢我很多呀!我應該怎麼做布施跟供養?」上師就告訴他:「你用最好的香、最好的花,印製一切最好的經典來供養。就這樣子做。」這個婆羅門聽到這個善知識告訴他的方法以後,他非常高興,所以他後半輩子窮其一生,不斷地做這些供養,後來曉得他的罪已經慢慢淨化了,常常做到好的夢,身體也越來越好,各方面的感應越來越強。

 

 

  所以他後來往生的時候,因為曾犯了五無間罪,直接進入到地獄道,但是他因為生前有碰到善知識告訴他懺悔的方法,也廣做布施跟供養,雖然他墮入地獄道,但是在墮入到地獄道的那一剎那,看到地獄的火焰是不一樣的。要注意呀!我們將來墮入地獄道的時候,每個人因生前的業力不同,所看到的地獄景象就不同!像這一位造過殺生業這麼嚴重的婆羅門,他雖然也要下地獄,但是這個時候他看到地獄的火焰就不一樣、溫度也不同,他在地獄所感受的火焰,好像是溫泉一樣的溫度。人的皮膚一接觸到地獄的火焰,馬上就化為灰燼了,地獄的火焰跟一般的火是不一樣的,那根本不是痛,根本是連痛都沒有辦法形容。所以他進入到那個火焰以後的感覺很奇怪,不但不痛,而且還覺得很溫暖,好像在泡溫泉的感覺,不但泡溫泉的感覺很舒服,而且身上飄出來的陣陣香氣,連在他旁邊遭受地獄痛苦的餓鬼道眾生,也因為聞到了從他身上飄出來的香氣,這些鬼道眾生同時也升天了。

 

  

  這是真實的故事,佛經上面有記載這麼一段,我提出來這一段,主要是要告訴各位,我們人不怕做錯事,只要你有懺悔心,只要你真的是誠心誠意在做懺悔跟布施,就算你將來下地獄了,果報也不同。因為這樣的關係,雖然到地獄道,但是他在地獄的時間很短,馬上又升天,懂這個意思嗎?所以我們不管有沒有做錯事,都要懺悔,每天都要念百字明咒,最好拜《十方諸佛滅罪懺》。《十方諸佛滅罪懺》拜完了拜《準提懺》,《準提懺》拜完了拜《千佛懺》,《千佛懺》拜完了拜《萬佛懺》,一生當中累積小禮拜一百萬,一生當中念誦百字明咒,很清楚專注地念七十萬遍。如果可以這樣子,你無始劫以來所有的業力都可以得到淨化,所以你說當人好不好?當然好。這要有很大的福報,因為當人才有辦法聽聞佛法,當人才有辦法知道如何懺悔過去世累劫所累積的這些業力,才有辦法真正地淨化。

  

 

  當人的福報是所有六道當中最大的,我們應該要好好地去珍惜這個寶貝的人身,去行使布施波羅蜜,環境好的人儘可能多做布施。過去佛陀的時代,佛都教導在家人要把自己的財富分成三個等分,其中的一份就是拿來布施供養。所以我們要學習佛教徒應該有的「布施」,主要為了未來世的因緣福德所設,現在很多人自己的經濟情況很好,但是一聽到要請他印經、蓋廟,要放生、要幫忙道場、要護持道場,跑得比誰都快。要知道你上一輩子所累積的財富跟福報,這一世就算你得到再多,也帶不走。我們要留給後代子孫最好的,不是名下有幾棟房子,也不是你有多少的銀行存款給誰,我們要把最好的法寶留給後代子孫。所以要多印書、多印法本,用你小孩子的名義印經、印法本、護持佛法,所有一切法上能做的、能施的,我們儘可能去圓滿。

 

 

  只要有人跟我們開口,都要隨喜讚嘆,不要去阻止人家說,你不要護持這個、你不要做這個、你不要弄那個,這樣的果報不可思議喔!我們沒有錢沒有關係,但是看到別人在做布施,我們要隨喜讚嘆,千萬不要阻止別人去做布施這個動作,這個是很要不得的。不要阻止,要儘可能去護持佛法、齋僧、布施、供養出家人、三寶、一切的佛法僧及一切的經書,這些都是累積功德跟業報的好機會,所以我們要儘可能去做。

 

 

節錄|王薀老師《現代人的藥師經4》P83-86

想看更多嗎?《現代人的藥師經4》 https://pse.is/CM3DH

 

 

作者  :

參研中外哲學、心理學及各派理論學說,並涉獵東西洋各式繪畫技巧、音樂、占卜、氣功、瑜珈、健身等。曾受聘為諸多企業之管理顧問,也是各類暢銷書作家,著有跨類別著作等三十餘本書,以深入淺出的文字鼓舞現代人心,是一位融合東方文化傳統精髓及現代西方世界觀的心靈導師。

 

出版著作如下 :

  • 心理勵志類-《發現生命的曙光》、《重生-生命中都必須有一次》
  • 人文史地類-《力量-重生之後》、《絕對》
  • 健康生活類-《靜坐-這一檔子事》、《靜坐這一檔子事2-導引功法》
  • 人文科學類-《隱藏在心經背後的故事》、《這,也是金剛經的重點》、《觀音-最具丈夫相的女性》、《如何不落中陰-生死自在》
  • 華文創作類-《茶堂》、《阿賴耶之人狐傳奇》
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