王薀老師

　　我們的周邊很多這種人，我們要關心他、要去傾聽，了解嗎？兩個多鐘頭、三個多鐘頭，一個晚上你只能做一個動作：就是不斷地用很溫柔的雙眼看著他，不斷地頻頻點頭、贊成他，最後還要笑臉送他走，你不能得罪他，你不能讓他不高興、你不能讓他生氣，你讓他生氣了，你就違反了菩薩戒，你就違反了菩提心，你就沒有慈悲心。所以你們還要度人嗎？你們還是要度人！

　　這種人為什麼會這樣子？他內心裡面空虛。生活上接二連三地發生了很多現實的問題跟困境，但是一直碰不到可以幫他解決問題的人，這種人多半是面子很強、自尊心很強、個性很強，然後完美主義者。要了解這種人心理上面的問題，才有辦法去幫助他。幫助他的第一次，千萬要完全地接納他，就像我剛才所講的這個方法，你就讓他盡情發洩，最好講到他聲淚俱下，講到他沒辦法講了，筋疲力盡了，起身好好地送他回去，然後約好下一次見面的時間！這個叫做慈悲心。要有這個慈悲心，現代人真的可憐，他真的沒有傾吐的對象，白天上班，晚上回家，家裡有時候沒半個人，打開電視根本也沒在看，腦筋裡很多的煩惱一直盤旋著，一直想著怎麼應付明天的問題，對不對？這樣周而復始，我們周邊很多人都這樣子，這就是科技化的時代，所以很可憐。

　　你不能因為他什麼都不懂，這麼囉嗦，就生起慢心。你心裡面只有一個想法：「他可能過去世是我的媽媽，我的爸爸，他現在遭遇到這樣一個困境，我應該回饋他，要有反哺之情。我要如何來幫助他？」我們的心裡要不斷地去強化自己的慈悲心，讓自己發自內心真正去幫助這個人，但是大多數的人在這個時候心裡總想著：「這個人怎麼還不走？這個人怎麼還不停？他什麼時候要走？」我們不能有這種想法。身為一個佛教徒不能有這種想法，越是這樣，你越是要打從心裡面發出無緣的大悲心。

　　什麼叫「無緣」？不是無緣，無緣不會來煩你兩、三個鐘頭，這個是很有緣。什麼叫「無緣」？「無緣」就是不能因為你認識這個人，或是你對他有目的才幫助他，期望他以後會回饋；或者是我現在幫助他，很慈悲地對待他，我知道他有什麼優點、以後可以利用到他，所以現在對他好一點。這個就是「緣」，「緣」是有條件的。「無緣」是沒有條件的，不管認識、不認識，有錢、沒錢的，對自己將來有沒有好處，你就是把他當成是自己的師父，自己的爸爸、媽媽，自己的恩人一樣地對待他，而且不求回饋、不求回報，心裡沒有打任何的算盤，這個叫「無緣大慈，同體大悲」，這才是真正最偉大的慈悲，了解吧！

　　我們對每一個有困難的人，特別是精神上的困難，我們要伸出援手。到目前為止，現代的醫學沒有任何的藥物可以完全治療憂鬱症、躁鬱症、恐慌症、強迫症和精神官能症，因為連醫生自己也在吃這些藥。只有一種力量可以治好這些人，那就是你無止境的愛心，這個是最好的藥，你要不斷地去關心他，不厭其煩地去幫助他。我們周邊有很多人因為得了這種病，病情越來越嚴重，最後釀成悲劇走了。我們知道以後心裡非常地悲痛，只因為你少對他講幾句話，只因為你沒有多關注他一些。所以我們佛教徒最大的差別在哪裡？就是慈悲！最重要的也是慈悲，我們一定要從這上面做到解行並重，這個才叫做俱足正見、調伏慢心。

節錄｜王薀老師《現代人的藥師經4》P127-129

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作者  ：

• 王薀老師（臉書專頁）

參研中外哲學、心理學及各派理論學說，並涉獵東西洋各式繪畫技巧、音樂、占卜、氣功、瑜珈、健身等。曾受聘為諸多企業之管理顧問，也是各類暢銷書作家，著有跨類別著作等三十餘本書，以深入淺出的文字鼓舞現代人心，是一位融合東方文化傳統精髓及現代西方世界觀的心靈導師。

出版著作如下 ：

• 心理勵志類－《發現生命的曙光》、《重生－生命中都必須有一次》
• 人文史地類－《力量－重生之後》、《絕對》
• 健康生活類－《靜坐－這一檔子事》、《靜坐這一檔子事2－導引功法》
• 人文科學類－《隱藏在心經背後的故事》、《這，也是金剛經的重點》、《觀音－最具丈夫相的女性》、《如何不落中陰－生死自在》
• 華文創作類－《茶堂》、《阿賴耶之人狐傳奇》