因此，在這裡我們瞭解到「菩薩」，並不是說我現在修大乘法門，我就是菩薩。如果你的心與你的行為，沒有辦法配合六度與慈悲心，那麼這一切都是空談。反過來，雖然你沒有修行大乘法門，可是你的心與你的行為都是利益眾生為出發點，甚至於用無我利他的這種精神在做布施，如果真的能夠這樣子，不管他懂不懂佛法，那麼這個人就是大乘菩薩的示現。經典裡面記載了很多這樣的故事，譬如在很久遠以前，有一位出身很卑微的妓女，在偶然的機緣中，看到了一個臨盆的產婦剛生下嬰兒，但是因這戶人家實在太窮了，窮到沒有任何的東西給這位新生嬰兒吃。妓女看到這種情況，她馬上毫不猶豫拿了一把刀子往自己的乳房刺下去，她想用她的乳汁來餵這嬰兒，也許她是很衝動，甚至也戳不出奶來，可是因為她有這樣子的一個念頭，有這麼一念仁慈心與慈悲心，所以這妓女後來也成就了果位。
「同事」按照菩薩六度萬行之中的方便善巧而言，同事也算是其中的一種方便，善於應用的一種神通力以及智慧力。成就菩薩用他的智慧法眼去觀察眾生的品行、根器，然後乘他的願力與其共事。憑此德霑利益，利用這種方便的因緣，讓眾生對自己產生信仰力；產生依附之力，然後度化他，令其皈依佛，薰習佛法，讓他能夠證得涅槃，這個是「同事」的意義。
度眾生最重要的是要有耐心，是要有愛心以及持續心，否則就算你有滿肚子學問也永遠度化不了一個眾生。所以我常常說，我們要度眾生的第一步，就必須要先做到讓眾生感動為止，這是第一步。要把對方當成自己，要有「人溺己溺，人飢己飢」、「眾生有病，我有病；眾生有難，我有難」的念頭，隨時放在自己心裡，那麼自然慢慢的對方會先讓你感化，對方讓你感化以後，他自然而然會覺得你有可愛的地方，慢慢變成一種習慣，到最後你不跟他談佛法他還會覺得很不自在，很彆扭。
上次我們講到了「菩薩」，觀自在菩薩的「菩薩」，那麼菩薩要發正確的菩提心，上次有跟各位想到要發菩提心的十二種方法，除了這十二種以外那麼，還需要再配合另外的十二種殊勝的法門來成就菩薩的事業。那麼是哪十二種呢?
其實人啊，最主要的主宰還是自己，自己最大的主宰是心念，所以，如果一個人他有辦法去控制、觀照自己的念頭，那麼慢慢的他就會趨向於真正的自在。我記得有一句格言，談到說「世態有炎涼，而我無瞋喜；世味有濃淡，而我無欣厭，一毫不落世情窠臼，便是在世出世法。」這句話很有道理，你們有空去咀嚼看看。
精彩連載天天有 (17)