王薀老師

朱子等皆是於平日裡做學問、讀聖賢書用力之餘，便休歇靜坐、調整心息，久久自然心平氣定，聰明朗發，原本不明白的道理自然明瞭，此種靜坐喚心之法久久行持，便可以找到唯有一心的道理，這一心就是人人本俱的本心。朱子及大儒們所強調的主要在於人唯有主善，不放逸自心，存養於心，心先主敬用靜，漸漸地於動中也可得靜，則無處不是靜坐，這便是行住坐臥、閒暇用功無一不是道之理。

靜坐就是落定的功夫，凡夫心平時難免多往外奔馳，如同家中所飼家寵外放之後，心隨外轉，忘返本家，因此儒家的靜坐有別於佛道，不主張開悟見性或飛升得道，只是把自心的收和放做得到位便可，這也就是孟子平日所說的「仁，人心也；義，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心而不知求。學問之道無他，求其放心而已矣」，所謂的放心，便是把那失掉的、離開的、人人都有的本心給找回來。

一般人在日常生活中，很容易便會因為外面的情境而讓自己的心失去了方向，流連於裘馬聲色、浮名虛譽，而讓自己心馳身疲，漸漸地七情六慾占據自心，漸漸地就產生種種精神問題或心理疾病，自己原本的志向和理想也被消磨得蕩然無存。守護心性就如同孔子過去曾經引述過《詩經・小雅・小旻》章中所說的，雖然他這段是針對位高權隆的人所說，但是一般人若在處世做人能夠做到謹慎小心，小心的程度如果可以時刻提醒自己好像一不小心就會掉入萬丈深坑之中，隨時都有死亡的可能性，又好像雙腳踩在極薄的冰面上，一不小心過重失去平衡就會深陷其中，非常危險。我們靜坐喚醒自心的目的便是如此，要擅養無心，不令偏失，這是重心所在。

 

節錄｜王薀老師《靜坐之後》 
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作者:

王薀老師（臉書專頁）

參研中外哲學、心理學及各派理論學說，並涉獵東西洋各式繪畫技巧、音樂、占卜、氣功、瑜珈、健身等。曾受聘為諸多企業之管理顧問，也是各類暢銷書作家，著有跨類別著作等四十餘本書，以深入淺出的文字鼓舞現代人心，是一位融合東方文化傳統精髓及現代西方世界觀的心靈導師。

出版著作如下:

心理勵志類－《發現生命的曙光》、《重生－生命中都必須有一次》、《絕對》

人文史地類－《力量－重生之後》

健康生活類－《靜坐－這一檔子事》、《靜坐這一檔子事2－導引功法》、《靜坐之後》

人文/科學類－《隱藏在心經背後的故事》、《這，也是金剛經的重點》、《觀音－最具丈夫相的女性》、《如何不落中陰－生死自在》

華文創作類－《阿賴耶之人狐傳奇》、《建盞·茶談》、《茶堂》