目前分類:寓言故事鑑古今 (16)

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  孔子在《論語‧里仁篇》裡面講得很清楚:「德不孤,必有鄰」的真正意思,簡單地說,人們在平日裡只要不斷地累積好的道德,他在世界上是絕對不會寂寞孤單的……。

 

  在美國德州某一條街上一家速食店,每到深夜都大排長龍,這種場景令人蔚為奇觀,有幾個從別州來旅遊的旅客覺得好奇,也跟著排隊,想一窺究竟,當快輪到他的時候,他仔細地聆聽購買者和收銀員的對答,他極為震撼。他聽到那名收銀員用很緩慢的音調對著客人說:「麻煩你慢慢地告訴我你所需要的東西,我聽不清楚,我是聽力有問題的障胞。」那名顧客也非常有禮貌地回應他說:「沒有問題!」幾經溝通,最後櫃台給了他紙和筆,那名客人還是很有修養地把他所需要的餐點寫下來。這名旅客仔細地觀察整條長龍的顧客,無論是前面的客人,或者是後面愈來愈多的等待者,有的細聲輕語地聊天,有的在滑動手機,有的在看報紙,每個人臉上都充滿了祥和,絲毫沒有不耐煩的表情。這名外來客以他的心情描述說:「當時已經是深夜將近一點鐘,這些人應該有很多是飢腸轆轆地等待大快朵頤的,但竟然都沒有任何的不悅之情,這一幕看了令我永生難忘。」

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孔子有說過:「知之者不如好知者,好知者不如樂知者。」這是孔子在〈雍也篇〉所講的話。

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  孟武伯是春秋戰國時期,曾經做官當到部長級的一位士大夫,他的父親也是當時社會的名流──赫赫有名的孟懿子,是魯國當時很有名的宗主,。他因為受到了父親孟僖子的引導,受教於孔子的門下,因此家族中和孔門的淵源都極深,後期孟武伯也經常親近承事孔子於左右,孔子對他也極其歡喜。

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  當年,孔丘著作春秋,都是根據真人真事做為內容依據,用來描述歷史的方式,很具體引申出善行則循,惡行當戒,這個才能真正地推廣淳正的民風,教以道德和義理,讓後代人研讀之後,奉為自我警惕的圭臬。

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  現代女性所要擇偶的條件,有的是希望學歷高、收入高、人又高大。但是日本近來女性尋找對象,卻反而以四低為標準,也就是低依賴、低姿態、低成本、低風險。總之,隨著社會風氣與現實變化,男女雙方擇偶的條件都會根據利益需求而有所不同。

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  孟子是一位懂得繼往開來、尊聖崇賢的聖者,他曾經說過:「孔子是聖之時者,伯夷是聖之清者,伊尹是聖之任者,柳下惠是聖之和者。」這其中大部分的聖人都能理解,唯獨曾經登上王位的商朝宰相伊尹,卻又如何能夠也能稱聖呢?

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   種豆南山下,草盛豆苗稀。
   晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。
   道狹草木長,夕露沾我衣。
   衣沾不足惜,但使願無違。


  這首詩是東晉時代陶淵明所作的一首詩。陶淵明,我喜歡讀他的詩選,並不是他在唐宋各大家之間有甚麼特別出色的地方,而是他的風骨為人一直令我覺得是質樸、高亮、刻骨但又文雅,這個是我在讀過大部分宋朝為官的吏員之作品,在其中還尋找不到的特質。

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       所謂文章千古事,一筆定生死,很多人寫文章每喜譁眾取寵,不驚人死不休,須知一偈之過便成泥犁之鬼。北宋的著名太史黃庭堅,年輕的時候喜歡寫黃色詩詞,一時洛陽紙貴,傳誦全國,通秀禪師生氣告訴他,你喜好用豔語綺詞迷惑天下人心,恐怕他日定會進入三惡道中,並舉了幾則因果故事告知,黃庭堅大力懺悔,並寫下發願文,戒除酒色,最後修行有成,傳為歷史美談,人稱山谷居士。

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        清代的揚州八怪  ── 金農、鄭燮、黃慎、李鱔、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔等,被稱為八怪。所謂的怪是指他們的畫,作品很怪,所寫的文章也怪,每個人性情也怪,特別是行為也很怪異。其中又以曾經當過范縣知縣的鄭板橋最受人矚目,他雖然生性風流,曾經一度流連於妓院和酒肆,但我對他的七分筆法卻又極為讚賞,再加上他有一種獨特的讀書人風骨,與天地萬物為己心的豪放氣度,不為米折腰、不做奴顏婢膝,甚至於對於朝政不滿,他不惜把烏紗帽擲地而棄的瀟灑舉動,也讓人拍案叫絕,他的一幅《難得糊塗》傳誦至今,隨處可見。
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  當漢武帝正在憤怒不已,為何李陵當初對他誇下海口,最後卻又投降於匈奴,那個時候全國上下也都充滿了憤慨之情,人人都有起而伐之的憤怒情緒,蔓延激盪整個社會之中,可是有一個人卻獨排眾議,挺身而出,幫李陵說話,這個舉動激怒了如瘋狂般獅子的漢武帝,司馬遷幾度地周旋和勸說,換來的卻是宮刑的伺候,相信任何男人不要說最重要的器官被閹割,即便是在眾人面前失了面子,都會覺得鬱悶不樂,更何況只是為了仗義直言,卻換來終身的不幸,情何以堪?這要是換作別人,應該有一番激烈的回應,但是司馬遷反而淡然而定,心中無任何的起伏,這種態度曾經令文人圈子認為是極為羞恥的態度。司馬遷始終不發一言,他只留給歷史一句話:「人生必有一死,但是它的比重卻有著極大的落差,你可以重如泰山,你也可以若有似無地像一片羽毛。」
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  文天祥之所以能夠慷慨赴義,甚至於寫下震撼古今,盪氣迴腸的正氣歌,不能說沒有受到嵇康的兒子嵇紹的影響。文天祥一直是嵇紹的粉絲,嵇紹的父親是著名的晉朝的隱士,有名的「廣陵散」便是他的遺著,他也是竹林七賢之首,後來因為受到司馬昭的忌妒而被殺害。
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  「能夠使我漂浮於人生的泥沼中而不致陷汙的,是我的信心。」
—— 但丁
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  有人問我:「處於現在這樣子的大環境,如何讓自己活得自在?」我不過是一介凡夫,有諸多煩惱,經常也被客塵所擾,因此常以古聖賢為師,所以也只能拾人牙慧。古人常言:「人如果在落魄患難的時候,心應該要常思安樂。人如果處於窮困潦倒的時候,心要常思富貴。人如果委屈窘迫時,心要常使其寬廣。」
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當孔子狼狽受困完全斷糧的時候,追隨他的弟子餓到發火的跑去問:
「當一個君子也會落魄潦倒到這麼走投無路嗎?」
孔子回答子路說:
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羅斯福總統雖然有一隻眼睛是失明的,

可是一輩子卻很少人知道,

他最大的優點是寧願摔斷自己的手腳,也要堅持到底。

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  漢宣帝非常看重皇位繼承人的人品和道德,因此在皇太子很小的時候,便選賢與能的用了當時非常有學問的疏廣為皇太子的師父,後來覺得已經差不多到了告老還鄉的時候,漢宣帝百般慰留最後同意,皇帝和太子同時賞賜了黃金將近一百斤,沒想到疏廣歸回鄉里 的時候, 卻把這些黃金分送給街坊鄰里,別人都很訝異
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