目前分類:《現代人的藥師經》 (56)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

好開心.001.jpeg

 

      佛說怎麼去供養藥師佛才是如理如法的?像剛剛講的,你要先有一尊藥師佛,這尊藥師佛最起碼你看了會產生歡喜心,不能隨隨便便在外面請。還有人說他去跳蚤市場找到一尊佛像是鎏金的,我一看那根本不是鎏金,那是鎏銅的。鎏銅的,聽過嗎?是比銅更糟糕的,不知道裡面含了哪些成分,後面刷上一層銅,很快就變黑了。那佛像一看就知道是那種高週波迅速成型的模子製作的,一次幾百尊、幾千尊的,當然祂是佛像,我們也要恭敬。我請問他:「這尊佛像你花多少錢請的?」他說:「老師,不好意思啦!這個蠻貴的。」我心裡想:「會不會是我看走眼了?」我問到底多少錢?他說花了將近一千塊。這個就是我們現在很多人學習佛法的態度,說實在的不是很正確。他寧可把自己打扮得美美的,但是他對於佛、對於宗教類的,他就是用自己本身所得的不曉得百分之多少,撥一點點出來,不可能用太多的錢花在這上面。所以這就是觀念上的問題,不懂得培養人天福報。應該要多看一些這方面的經書,自然而然就能夠了解。

文章標籤

王薀老師 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

好開心.001.jpeg

      三十年來,我看很多供養《藥師經》、藥師佛的人,沒有一個人是日子不好過的,這是實在話。很少有供養《藥師經》、藥師佛的人一天到晚在說自己沒錢的,而且幾乎生活上都過得還不錯,生活品質好、家庭眷屬也很和諧,他們如果有很虔誠地供養藥師佛,藥師佛的眷屬也會好好地照顧這一家人,這個是千真萬確的事情。所以我們拜佛、修行也要有智慧,比如說你要求財,跟藥師佛求就不對。祂是佛怎麼可能去管民間的「三點半」、缺錢、跳票啊?祂不管這些的。你要跟藥師佛底下的毗沙門天王或者是跟祂的眷屬求。

文章標籤

王薀老師 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

好開心.002.jpeg

 

      護持東方的天王叫做護國天王,或稱持國天王,這位天王手裡抱著一把琵琶,抱著琵琶的意思是要把佛法傳送到四大部洲去,讓所有的眾生能夠聽聞到這麼好的佛經,所以後代的人也有把持國天王跟乾闥婆擺在一塊兒乾闥婆是音樂神。我們現在玩音樂的祖師,其實應該要供奉乾闥婆。

 

      另外,持國天王還有一個工作,就是要負責保護好這個世界,不能發生任何病菌的散播和傳染病的發生,像SARS這些都不能發生。但SARS發生不是持國天王的錯,如果那個地方供養藥師佛、念誦《藥師經》,相信不會有這樣子的傳染病發生。還有,祂同時要負責四大部洲所有的水源,水不能有污染。

文章標籤

王薀老師 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

心好煩.002.jpeg

  

  供養水果要洗乾淨,有些人水果買回來,塑膠袋都來不及打開,紙還包著 就拿去佛前供,這不行的!這一世皮膚為什麼不好?供佛的時候東西沒有洗乾淨,所以常常會拉肚子。有因必有果,做什麼事情一定都有它的原因。佛堂最好就是有八供,然後把佛堂裡面弄得乾乾淨淨的,在佛前的水、花、香、燈,還有供養菩薩的水果、食物、樂器,這些都要講究,最好天天都能夠去供。

文章標籤

王薀老師 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

shutterstock_291593114 拷貝.jpg

 

  去年有一位別的道場的同修,剛學佛沒多久,也不知道什麼是《藥師經》, 跟在場很多人剛開始的時候一樣,他只是聽我說《藥師經》很好、很殊勝,所以他就從道場請了一本回去專心地念誦。剛開始的時候,他也是念一卷甚至於 只念半卷,因為有時候忙沒有時間,或者是電話來了就中斷。後來,一天可以念三卷,到最後,他會背,只要有空就念,甚至於一邊開車一邊也可以背,很認真、很認真地這樣天天地念,然後我也教他念藥師咒。 

文章標籤

王薀老師 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

shutterstock_424862707.jpg

 

  有位居士,他是清朝很有名的四大才子之一,因為晚年得子,本來很高興,可是沒有想到小孩出生沒多久感染到傳染病不到半年就往生了。他非常難過,因為結婚那麼久,好不容易生了小孩,結果往生了,他太太非常地傷心,天天哭,到最後,他太太的眼睛哭瞎了。這麼有名的一位大居士,當時受到這麼大的一個刺激和打擊,本來非常地心灰意冷,想不開,很多次想要一走了之。人在困頓潦倒、心灰意冷的時候,通常都會去接觸宗教,喜歡到寧靜的地方。 我們在場各位也是一樣,這位居士也是一樣,他到寺廟裡面去拜佛,跟佛菩薩訴說他心中種種的苦處和委屈。

文章標籤

王薀老師 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 

shutterstock_598990259 拷貝.jpg

 

 「爾時。曼殊室利童子白佛言。世尊。我當誓於像法轉時。 以種種方便。令諸淨信善男子。善女人等。得聞世尊藥師琉璃光如來名號。乃至睡中。亦以佛名覺悟其耳。世尊。若於此經受持讀誦。或復為他演說開示。若自書。若教人書。恭敬尊重。以種種花香塗香。末香燒香。花鬘瓔珞。旛蓋伎樂。而為供養。以五色綵。作囊盛之。掃灑淨處。敷設高座。而用安處。」

文章標籤

王薀老師 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

shutterstock_220204366.jpg

 

  講到言行如一,清淨不雜染,很多人有誤會,修行佛法把自己搞得比出家人還要出家,這個不代表清淨。真正的清淨,是出淤泥而不染。我們佛教的標幟之所以用蓮花,它是所有的花種科別當中,最能夠在污穢的場所,還繼續生長,而且在越髒的地方越盛開。人的品格和修為也是如此。與所謂「不經一番寒徹骨,焉得梅花撲鼻香」的意思一樣。
 
  在佛教的行儀當中,一位真正的大居士、大長者,他必須是要在最險難的環境當中打滾過,在滾滾紅塵當中受到侵蝕過,才能夠練就內外值得別人所景仰的德行,這叫做不雜染。不雜染不是說明明是在家人,理個小平頭、穿著長袍、手裡拿著念珠,到處跟人講:「我是修行人、我吃長素。」逢人就叫人念阿彌陀佛,這個不是清淨。清淨不管你的外在,管的是你內在的修為,還有對眾生所布施出來的一種行儀是如何。而且你不管這個眾生是有錢、沒錢,覺得他應該被度化,無論如何你都會去感化他,這個叫做不雜染。了解這個意思嗎?

文章標籤

王薀老師 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

  

 

       為什麼要跟大家介紹永明延壽禪師呢?原因是跟我們今天要講的第十大願有一點點關聯。永明延壽禪師在很小的時候就非常具有根器,也非常有佛緣。從小他就經常念誦經文、持誦佛號。同時他有一個特別的嗜好,就是看到一切的動物,或者一切海族的眾生,都會想盡辦法救護、放生,這是他從小養成的一個習慣。
文章標籤

王薀老師 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()


  所以重點是我們的信心夠不夠?不是佛法靈不靈、菩薩保不保佑,幾乎我 看到有感應的,都是無所求的狀態之中,最後他才知道,原來這個是佛菩薩對他的加持,令他產生了大信心。有些人是刻意不斷地求藥師佛幫忙處理他的事情,反而適得其反,這個我看了很多。所以什麼是感應?不要有夾雜任何世俗的念頭在其中,只要一心至誠地去念誦,最後佛菩薩一定會加持。佛菩薩不加持你都不行,因為佛菩薩跟我們一樣,皈依有我們的願跟戒律,每一尊佛菩薩也有祂當時所發的願力,這個願力只要一發,是絕對沒有辦法收回去的。所以根本不用擔心佛菩薩到底會不會加持我們,一定會加持。

文章標籤

王薀老師 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

  文殊師利菩薩接著又對佛說:「佛啊,如果有人推廣這一部經,演說這一部經,或者是有專門在弘揚藥師法門的這樣一個道場,全部的人又能專修藥師法門,這個地方不斷地弘揚、推廣、印贈、流通,還有演說這一部經,因為這樣子的功德,而讓所有的人知道藥師佛的名號,那我可以確定這個地方絕對不會有任何不吉祥的事情發生,更不可能有所謂的橫死。」

文章標籤

王薀老師 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

      捨,怎麼去捨?很多人聽到捨就很害怕,好像要跟他要錢,要叫他布施。不是,捨是從你的習氣開始捨,捨的意思就是拋棄、丟棄了、不做了,從今以後不要再有了、不再後有、不受後有、不再造業,這個就是捨。捨,一直做, 做到最後,不好的馬上自己知道,不必刻意提醒自己這個不對、那個不行,這個人不怎樣!你自然而然自己就不會去做。當一個人對一切的惡,不好的念,他自己知道這些是不應該,而且是不必別人提醒,他自然而然地從自性流露出來的,自己所產生出來的,表示他的慈心已經堅固了,他都可以為了一切眾生 把自己脾氣改過、把自己的習氣改變,自己不喜歡的事情也去接受、承擔,你說他的慈心還會很困難嗎?當然不會!所以很多人問我:「怎樣修慈悲心?」

文章標籤

王薀老師 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 

  如果就像《藥師經》的經文裡面所講的,我們可以做到很恭敬地每天用最好的香、花供養,什麼是最好的香?無毒的香就是好香。香燒完之後,香灰沒有黑色的,味道聞起來沒有異味,香氣進入我們鼻子以後身體不會覺得有壓力,頭昏腦脹、昏昏沉沉的,應該就是不錯的香,但是要看一下製造的成分。什麼叫做好花?就是新鮮、無刺的,或者是從無毒的樹木長出來的花,這些花都是可以供佛的花。

文章標籤

王薀老師 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 


 

        在密宗裡有一個傳承專門對治四種魔,這個傳承叫做「倔」。藏文叫 「倔」,中文叫「斷」,斷什麼?斷所有一切的煩惱。怎麼修?到墳墓去修、 到最沒有人的地方、最高的山頂、海邊、到最恐怖的地方去修。它的祖師就 是瑪基拉準。其中最有名的兩個傳承,一個就是當巴桑傑,翻譯成「達摩祖師」。

文章標籤

王薀老師 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 
       這些習氣如果存在我們的現實生活當中,那你往生的時候就要小心,因為這些習氣會帶給自己不可思議的果報。當你業力現前的時候,首先看到的就是整個虛空會顯現大火,這個就是造業的亡者因為過去世所造的業,讓他的靈魂會隨這個火焰一直飆上去,飆到很高很高的地方。接著,從很高的地方墜落下來,這一墜落下來,到哪裡啊?無間地獄。也有些人因為過去世造了十習因,業力所感,他快要死掉的時候,會看到巨大的海浪席捲整個天地、宇宙之間,然後自己的神識也跟著進入到那個波浪裡面。接著往下沉下去,這一沉直接進入到無間地獄去。為什麼會這樣子?
文章標籤

王薀老師 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()


      過去有一個學生本來在台北開一家大型的私人診所,在某一區也蠻有名的,整幢樓都是她的。後來因為家鄉那邊的人跟她講,做繁殖魚苗的生意很好,賺錢非常快。剛好她自己有土地,她就請人來看看,發現那個地方也適合,結果她就跟親戚一起投資魚塭。後來經過了二年,她做全身健康檢查的時候,醫生跟她講:「妳得了淋巴癌,剩下的時間大概不會太長!」她很痛苦、很難過,就跟先生一起來找我。他們一來就跪在那裡,她說她現在有這樣子的問題,不知道該怎麼辦,希望我能幫助她。我跟她說:「妳要我幫忙可以,但是妳必須答應我三件事情。第一件事情,在佛前發誓把魚塭的事業全部停掉不做,妳可不可以做到?」她考慮了一下,跟她先生互看了一下,然後她說可以。
文章標籤

王薀老師 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()


  我非常喜歡禪宗祖師開悟以後的一句話,請各位一定要經常地去思惟它,這句話就是:「任它境界萬千,只覺胸懷一片。」多有氣勢的一句話!這句話非常受用,我很多次碰到障礙,心裡面堵住不舒服的時候,通常是這句話幫我打開了心境,所以這個很有加持,把它當作咒語念,念久了,心境就完全不一樣,知道嗎?
 
  「任它境界萬千,只覺胸懷一片。」這是何等的氣概!何等的灑脫自在!對不對?現在是經常境界萬千,有些根本沒有境界,是你把它弄成境界,很奇怪,根本不是境界、根本不是煩惱,是你的妄想!所以記住這句很受用的話,我二十幾年來也是都靠這句話支持下去,要不然人世間太多太多的煩惱,世間法、出世間法都是一樣,真的能夠看開的人實在太少,包含我們修行學佛這麼久,有時候碰到了一些事情,如果沒有真正去觀照,有時候也會走不下去,這個很重要。所以善知識開悟見性以後所講出來的偈語,有時候可以用來幫助自己度過心裡面的一些障礙跟徬徨。有情,的確有時候跟無情是一樣。
文章標籤

王薀老師 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 
       現在的人講話愈來愈簡短,這個不是酷啊!這個是他內心裡面壓力已經醞釀很久、累積太久所形成的,所以人跟人之間很淡漠,因為他根本連自己心裡的問題都處理不完了,他怎麼還有心思去處理別人的問題?所以,這是很嚴重的問題,研究佛法和修行最重要的是修正心理的行為。
 
文章標籤

王薀老師 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 

       剛剛我跟大家講的是,譬如說你想要移民,你會先去了解哪一個國家的福利比較好?哪一個國家的環境、生活品質比較好?我們會用這樣的方式,來選擇自己要到哪一個比較適合的國家居住。同樣地,我們在選擇不同的法門時也會根據不同佛的願力與淨土,看看哪一個適合我們學習而去做選擇。現在我們很方便,可以從各式各樣的媒體上所搜尋顯示的資料做決定。

文章標籤

王薀老師 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()


        宋哲宗很喜歡種植一些花草樹木,所以皇宮裡面的花園非常漂亮,所有的花草樹木爭奇鬥豔,很多根本是找不到的奇異品種。他每天不處理朝政的時間,幾乎都是在欣賞這些花草樹木,有時興起還吟詩作詞。程頤也經常陪侍在旁,皇帝對他特別敬重,幾乎把他當成國師一樣地看待,程頤講的每一句話,他都非常在意。有一次宋哲宗走著走著就累了,靠在旁邊的一棵樹跟程頤聊天,接著,他看到桃樹枝芽已經長出來,就把它折下來,揮舞著玩,程頤看到了就勸諫皇帝,他說:「皇上,現在是春天,所有的生命、所有的生物,正在這個時候滋長出來,如果有仁德之心的君主是不會隨意去攀折花木。」

文章標籤

王薀老師 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

1 23