目前分類:《阿賴耶》 (4)

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在這如夢的人生劇場中,一切如夢似幻,

實也虛也,聰明如看倌,全憑自由心證。

 

  像這一類方外高人、奇人異士的事蹟,在我十幾歲的時候有幸追隨我的道家恩師學習丹道之術,其實聽了頗多,也許這是否就是所謂的「真人之息在踵」的緣故。雖然師父在這一次的靜坐教導中告訴我如何守竅的方法,但是他的首要條件是必須從無念、自然無為,一直做到絕慮忘機,這期間道路是極為漫長的。

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好開心.001.jpeg

在這如夢的人生劇場中,一切如夢似幻,

實也虛也,聰明如看倌,全憑自由心證。

 

  師父很慈悲地反覆示範了三次,他當年在道觀,太師父親自傳授給他的龍馬負圖導引神功,這個功法始自於陳摶老祖。陳摶從小便有神童之稱,任何書籍過眼不忘,年少時多作奇詩傳誦一時,所以在當時便早有盛名,但奇怪的是每次科舉屢考屢敗,最後乾脆縱情於山水,追求黃老之術。某次偶然地在訪道過程中認識了譚峭,這譚峭在當時是對修道煉丹非常有經驗的一位學者,他也是一位奇人異士,從小便非常仰慕那些有道之士,早就有出塵之志,遍覽諸仙典籍與傳記也令他神往不已。

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在這如夢的人生劇場中,一切如夢似幻,
實也虛也,聰明如看倌,全憑自由心證。

 

  常福把在明瑞大將軍府第碰到這位道長——太乙真人,以及太乙真人自己描述如何幫忙這戶人家遭受狐精厭祟的過程,大約形容了一下。常福說:「後來大將軍就問了真人是如何把這件事件給了結的呢?」道長就回答說:「這種事情在道門中來講,偶爾還是會遭遇到,但是還是要看法力和經驗。處理得好,人鬼平安;處理得不好,主法者會有生命的危險。主要還是看立壇主法者的高功道德和法力能否號令鬼神,一般道士若只是步罡踏斗、掐指誦咒,精氣神不足,道德品格不具,反而會讓鬼魅戲弄或慘遭不測。

 

  「就像漢朝時候的桓景,因為仰慕當時人稱神仙的費長房,向他學習符籙之術,這費長房連當時的皇帝都很尊重他,據說他的符籙很靈驗,可以醫治四千零八十種的疾病,也可以驅使鞭撻鬼神。他身上有配戴一方一寸見方億萬年毛象牙,以朱文、雲文所刻之五雷印,據說是其師所遺,可以號令六丁六甲,天上地下一切神鬼莫不遵從。一日桓景心萌邪念,趁費長房午間小憩時刻,暫借符印,怎知剎那間口歪眼斜地倒地,費長房見狀以後口中唸唸有詞,頃刻間桓景又甦活過來,斥之:『此印需心正之人,道德無任何瑕礙,方可駕馭,否則鬼神劾之!』」

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在這如夢的人生劇場中,一切如夢似幻,
實也虛也,聰明如看倌,全憑自由心證。
  

     乾隆和紀曉嵐一段時間經常形影不離,乾隆也很欣賞紀曉嵐通曉各朝的稗官野史、鄉野奇譚,尤其是一七七八年他最寵愛的香妃香消玉殞之後,一陣子乾隆皇幾乎寢食難安,輾轉反側,他無法接受愛妃的離去。那一陣子他常想,即便在夢中,就算是鏡花水月般地夢幻溫存,他也會覺得滿足。每一個夜晚,他忘了自己的身分忘情地呼喚,對著廣大冷清的寢宮,他只希望當他醒過來的時候,依偎在他身旁的柔軟身軀,一如從前柔情萬種地幫他蓋被或撫慰著他的身軀。但是即便是片刻的夢境,香妃再也未曾出現過。他經常掉著眼淚,在淚眼婆娑之中不斷地回憶著,當初為了要對維吾爾族聯婚示好而娶納了香妃的那一段往事。前塵舊憶,往事不堪。無數的歲月,白楊綠草,紅花綠葉,伴過多少歌舞昇平,經歷過多少雲雨歡愉,親眤廝磨,如今枕邊人何處?最難忍受斯人化雲煙……。這是乾隆當時的心境寫照,也因為如此,他更相信儘管人鬼殊途依然有重逢的可能性是否也可以發生在他身上……?

 

  一日乾隆召喚了紀曉嵐:「曉嵐啊!朕自從愛妃走了以後,這段時間睡也不是,臥也不是,現在連我平日最愛喝的鐵羅漢也已經一段時間沒有沖泡,我很難過啊!不知道如何排遣?你識多見廣,是否可以給我講幾段故事,抒解抒解我的心境?」

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