目前分類:《阿賴耶》連載 (38)

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在這如夢的人生劇場中,一切如夢似幻,
實也虛也,聰明如看倌,全憑自由心證。

 

《阿賴耶》之第七十七回

 

        張廷玉一邊捧著茶杯喝飲著茶水,一邊靜靜地聽著郝士聰在訴說著家近來所發生的事件,一邊腦海當中也一直在盤旋著郝士聰所描述的情景,似乎他心中也有一些想法,但仍然繼續聽著他講完。「在從前有幾次皇上和我在講經論道的時候,曾經談論到有一回皇上自己親身的經歷,原來皇上是精通釋道儒三家。皇上自己也曾私底下告訴過我,他的前身原來是明朝的一位大禪師的轉世,這禪師未悟之前某次在鄞州太白山的天童寺掛單,結茅棚參禪,剋期取證。這天童寺乃是禪宗曹洞宗的祖庭之一,當初還是由朱元璋冊封為天下第一古剎,太白山是建立在山谷之中,古木參天,綠蔭如畫,佔地遼闊,由於是一座原始森林,山中充滿了各類的奇珍走獸,本來就是一處禪修的絕佳處所。

 

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在這如夢的人生劇場中,一切如夢似幻,
實也虛也,聰明如看倌,全憑自由心證。

 

《阿賴耶》之第七十六回

 

       郝士聰吳瑞孝兩人交代完之後便轉身到了偏堂,取出腰帶玉環扣上的金鑰匙,隨即打開了收納珍藏寶物的庫房,他心中早有打算地取出了一件用老黃楊木所鑲長條木盒,這木盒上面腰帶上還鑲有一塊如意形之上等白玉,上面用隸書刻寫著「無上妙寶」四個字,一看這沉甸甸的木質,就知道這篋子裡邊所放置的一定是一件稀世珍寶。

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在這如夢的人生劇場中,一切如夢似幻,
實也虛也,聰明如看倌,全憑自由心證。

 

《阿賴耶》之第七十五回

 

 「這探門路的狐狸回來以後就向這狐仙的首領稟報說:『這家的灶神已經很清楚地說明,這戶人家近幾年來未做任何大的善事,倒是經常在家中商討些如何使用心計把陣敵扳倒,要不就是家中的幾個紈绔子弟談論些誰家姑娘如何如何,或和哪家哪家的公子鬥狗、遛鳥等無聊之事,我們巡了一圈,家中並無任何的善神把守護佑,可見並非積善之家……。』」

 

 

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在這如夢的人生劇場中,一切如夢似幻,
實也虛也,聰明如看倌,全憑自由心證。

 

《阿賴耶》之第七十四回

 

       郝士聰自幼即是名世家公子,再加往來無白丁,非貴即富,因此對於自己所居住的宅第自然也不馬虎,光是從宅的陳設、建築來看就有著氣勢不同的氣象,雖然夫人早逝,也未再續弦,家中雖然人丁單薄,但因常有貴客臨門,倒也還把自己安排得活絡和忙碌。

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在這如夢的人生劇場中,一切如夢似幻,
實也虛也,聰明如看倌,全憑自由心證。

 

《阿賴耶》之第七十三回

 

 

       氏自小長於大戶深閨的朱門繡戶之中,從小不出二門,從女紅至書畫都有延請名著一方之士調教,再加上天生麗質,長得雖不至國色天香,但倒也如琬似花一般,在家中三位姊妹之中最受父母之疼惜,尤其是郝士聰對於這位孫女更是看若明珠一般珍視之。也許是宿世的因緣吧!自小這氏也都會黏呼著這郝士聰要這兒、要那兒的,郝士聰也從來沒有讓這位孫女失望過,就這樣爺女倆感情反而逾恆於一般子女之間的親暱,因此這氏雖已出閣,但和祖父之間也都時有魚雁往返,無片刻停消過。而郝士聰每逢佳節也都是會遣派家丁整部馬車、整擔禮籃往宅送,有時公出在外,路過也都會特地至宅來探望這一位他心目中最疼愛的孫女。

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在這如夢的人生劇場中,一切如夢似幻,
實也虛也,聰明如看倌,全憑自由心證。

 

《阿賴耶》之第七十二回

 

       吳瑞孝好婆處攀談了大半天的時間之後,懷著惴惴不安和愁腸百結的心境,回到了家中便招來了兩位兒子的親娘氏,這氏本也是出自於名門之後,祖父曾經是雍正朝時首席軍機大臣──張廷玉的門生,是一位家底深厚的鹽商,也算富賈一方,但自幼喜讀詩書,曾追隨張廷玉大半生深受張廷玉之喜愛。其人個性也算長袖善舞,諳知人性,之所以受氏之歡欣,其乃在張廷玉擔任《明史》總纂官期間給了很多建議,讓氏對其另眼相看;另一件則是他是氏和鄂爾泰兩人之中每有嫌隙時,唯一的溝通橋樑,也因為如此,張廷玉每逢家中有任何聚會,總會給他參與的機會。郝士聰本就機靈、好學,聞一知十,再加上半生聽著氏所說內廷宮闈之中種種的忠奸對立,朋黨之間水火不容、冰炭同鍋,那種人性之中超乎異常的矛盾與衝突,他換得了遇事泰然、箇中三昧的本事,後來氏晚年得罪了乾隆乾隆曾經下令把氏近五十年三代皇帝給予所有的賞賜,全部予以追回,這事可說是張廷玉一生仕途當中最低潮的時期。而郝士聰在這段期間中,因他通曉氏的心裡事,更形成了隨侍在側的機會。

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在這如夢的人生劇場中,一切如夢似幻,
實也虛也,聰明如看倌,全憑自由心證。

 

《阿賴耶》之第七十一

 

  靈媒仙婆繼續跟吳瑞孝講:「人世間很多事情是沒有辦法抵得過因果業力,生命是平等的,有其尊嚴,無論你是將相王侯,或者販夫走卒,都是平等。所謂王子犯法與庶民同當,你看看昔日的蕭衍雖然貴為皇帝,行善布施,建造寺廟,印造經書,不知凡幾,但他的皇后卻和他性向不合,造了極多惡業,所以往生後成為蟒蛇,最後請求蕭衍為其鑄造功德。蕭衍後來問了誌公和尚誌公和尚乃一開悟之禪師,自有神通,誌公和尚蕭衍說明了:「這皇后生前就常利用自己身分,沒有好好疼惜部屬,動輒辱罵欺凌,眾人皆是敢怒不敢言,但是這些鉅細靡遺的過失,早就被當值的公曹收錄,經常上報天庭,由於累犯過多,才會被打成蟒蛇之報……。」

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在這如夢的人生劇場中,一切如夢似幻,
實也虛也,聰明如看倌,全憑自由心證。

 

《阿賴耶》之第七十回

 

  原本專注聽著吳瑞孝很詳盡訴說著宅所發生的靈異事件的好婆,過去半生以來,雖然也幫助處裡過地方上民眾無數回的遭精遇鬼之類的案由,但如此複雜又曲折的內情,倒也罕見,她原本習慣性使用已久的一捆棉繩所製紅絲線的捆仙索,看來是使不上力,一般而言,若是有被山精鬼魅所纏,或是被野狐魅鬼所惑之人,如果是男性只要用紅色絲繩在無名指繞上九圈,在其頂上戴上瓜皮帽,若是女子便要在左手小指上用紅絲繩繞上九圈,在頸上披上鮮紅色的圍巾,如此掐指念誦招引咒,燃起合歡葉所製香引,則自會現身,自招意由,無可遁形,過去好婆都是駕輕就熟幫忙過無數人解冤釋結,可以說整個姑蘇城內大至整個省城無人不知,無人不曉,好婆可以號令和溝通冥陽兩界的本領,但這次可是好婆長久以來所沒碰過的。其實在這一位員外講述的過程當中,她也不斷地在思索如何協助,但看來這位狐仙是善意的,並無其他惡意,而且是有意來提醒家應該如何趨吉避凶,倒是家兩位冥頑之子是使得長久以來家蒙羞最主要的兩顆毒瘤。因此要讓這件事情有個圓滿解決,主要的癥結還是在於家這兩位兒子他們的陽壽和在世的福澤到底所剩為何?

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在這如夢的人生劇場中,一切如夢似幻,
實也虛也,聰明如看倌,全憑自由心證。
 
 
《阿賴耶》之第六十九回
 
 

  書生很熟悉地把宋徽之的典故如數家珍一般地說給吳瑞孝聽:「你的祖上因為有救度到我的同族後輩,而且也積了深厚的陰德,所以他目前也在天界享受他應有的福澤,也因為他這樣子的善舉,對於後代有莫大的利益。你可以回想你的家邸從小至今衣食無缺,仕途順利,娶妻也都賢良,子孫滿堂,而且求取功名也都這麼順坦,除了兩個不肖子孫吳本利吳本釗之外。這兩名孽子到處利用權勢欺壓百姓,破壞善良的風俗,要不就是成群結黨地捕捉獵殺生靈,同時又到處拈花惹草,傷害善良人家的名節,所累積的罪業十數年來已經堆積得如山一般的高,這些當地的土地和城隍都有記錄在案,也都按時奏報地官大人,連我們所有的族人也都看不下去。我們狐類眾生也有除暴安良的習性,碰到地方有善人行善,我們有時也會化為人形助他一臂之力,也會在無形中默默地護佑著他們的家小;遇到品行拙劣之徒,我們也會運用一些小把戲羞辱他,或者洩掉他身上的精氣神,或者讓他厄運連連,或者讓他身敗名裂,或者讓他身染重疾,用種種的方法看看能否讓他迷途知返,改過自新。如果經過時日仍然積習難返,那也有些秉性較豪氣的狐類同族,在他生命最低的時間吸盡他的元氣,最後命喪黃泉。

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在這如夢的人生劇場中,一切如夢似幻,
實也虛也,聰明如看倌,全憑自由心證。

 

《阿賴耶》之第六十八回

 

  這書生侃侃而談地數說著這名土紳劣豪的種種罪狀,特別是他每年冬季進補桌上必備的香肉,他愈講就愈氣憤:「因為這些事情我們雖然都有些微的神通感應,但卻又沒有多大的本事去干擾和破壞狗和這惡人的因果,這也都是由前世因緣才會成為他的腹中物,計算他十數年來所吃、所食犬肉已達數萬條。

 

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實也虛也,聰明如看倌,全憑自由心證。

 

《阿賴耶》之第六十七回

 

 

  整個書生扮樣自稱狐仙的年輕男子,繼續對著我說:「整個天地之大,可以劃分為四大天下,四大天下的中華神洲,炎黃後代所住的蒼生,這塊土地上總共有五大嶽神掌管。其中三官大帝是屬於神洲土地一切的主宰者,地官大帝主掌五大山脈,所有這五大山脈所發生的一切善惡,都有東嶽大帝為其分擔。

 

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《阿賴耶》之第六十六回

 

       呂洞賓某次曾遊行到了五台山,在北五台的地方認識了一名富商,這富商其實是很有仙骨的,所以呂洞賓本欲指點迷津,引他一條道路。那一次呂洞賓變化成一個賣鞋的老者,叫喊賣鞋來到這名富者的宅門口,恰好這名長者正欲出門,碰到了呂洞賓呂洞賓便對他叫喊著:「要鞋穿嗎?」這長者看著呂洞賓心想:「這老人年歲如此老邁,還這麼辛苦地到處賣喊鞋,看了心中不忍。」於是他信口就問:「老人老人,你擔子裡面總共有多少雙鞋?全部賣給我好了,你一雙要賣我多少錢?」這老者便回答說:「一雙鞋子就賣你三兩錢吧!」「你且等等,我回去和我家夫人商量。」

 

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在這如夢的人生劇場中,一切如夢似幻,
實也虛也,聰明如看倌,全憑自由心證。

 

《阿賴耶》之第六十五回

 

 

  這一名少年繼續對著吳瑞孝說:「我的子子孫孫平常在這林園之間、山丘之上生活著,無憂無慮,太山老母每年也都會遣使祂的部屬會考一次,如果文書通達者,便有機會可以在太山老母所轄觀所幫忙掌理行政、戶口、文書等執事,根據年資再予以不同的職務。像我已經經過幾度的拔擢,升為一等生員,所以現在你們看到我的樣子書生模樣打扮,文質彬彬,這完全是我行駛職務時的裝束,我們的環境當中當有各自不同的教授師,負責我們日常的考核,像我修了五十年以後,品行、操守都沒有任何違規的情事發生,最後被舉報擢升為生員。

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《阿賴耶》之第六十四回

 

 

  「這少年兩道如劍峰般烏黑筆直的雙眉,高聳入額,雙眼炯炯有神,如同天上的星辰一般綻放出光芒,鼻子高挺有如峭壁,朱唇漆紅尤其令人印象深刻,烏黑的頭髮挽在頂上的髮髻,用一條水藍色的布巾包裹著,更增添風采。此人約莫有七尺之高,一副玉樹臨風的神態,稍微化解了我內心的恐懼和不安。」

 

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《阿賴耶》之第六十三回

 

       明軒一邊傾斜著她的臉,一雙烏黑明亮的眸子邊眨動著,邊開始話說從頭:「有一回家的掌櫃的叫吳瑞孝,一天和兩個家丁陪同來我家老宅看我外婆,當地人叫自己的外婆都會用『好婆』來稱謂,這吳瑞孝也算有身分的人,深諳人情世故,一見面就好婆好,極有禮貌地稱呼,還帶了當地好些土產,說是要孝敬好婆的。可是我的外婆卻一本正經,臉上很嚴肅地一直盯著吳瑞孝和他兩個家丁,接著指著這三人後方驀地叫囂著:『你們這一群人既然領命守護著灶口、大門、廁所,還有十二個時辰當值的星宿,你們負責護衛這一家人的性命安全,為什麼還會讓狐狸跑到家中去呢?而且這麼長久的時間,到現在才來找我,有什麼用啊?』這一旁的吳瑞孝被好婆突然所講的一些不像本地的話語給驚嚇住啦!這些話速度很快,可是不是當地人所講的方語,完全聽不懂。從好婆臉上表情和肢體動作上面來看,似乎是有一群人在對應著她,直見好婆沒聲好氣地時而睜大了眼,一副杏眼圓睜,蛾眉倒蹙,一會兒指著前方叫囂,有時又好像在和對方溝通著什麼。這樣子過了好一會兒時間,好婆才對著前方的吳瑞孝說:『你先坐著吧!這事情不好解決。』」

 

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《阿賴耶》之第六十二回

 

  其實紀曉嵐一生當中令他最感懷的,除了他的正室夫人之外,最投緣的,也最貼心知他的便是明軒,這明軒雖然不是大戶人家出生,但是出落得非常地水靈,她出生於蘇州,當初紀曉嵐便是因為她的一口道地的吳儂軟語以及長得極端標緻的明眸皓齒給深深吸引住,他知道這名女子在他往後的人生旅途中,會幫他增添了綺麗的色彩。

 

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在這如夢的人生劇場中,一切如夢似幻,
實也虛也,聰明如看倌,全憑自由心證。
 
【阿賴耶】──寫在故事之前第二十八回

 

        紀曉嵐由於稟賦異於一般當時學子,所以在科舉的路途上可說是一帆風順,到了三十歲就已經中了進士,之後一直平步青雲,扶搖直上,擔任過不同會考的主考官,不只一次地當過尚書,一生風光至極,但是他人生最高峰的經歷,應該是從乾隆皇帝御任他出任編纂《四庫全書》那將近二十年的時間,是他人生過程中最豐碩的閱歷吧!

 

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【阿賴耶】──寫在故事之前第二十七回

 

  從我看到這部殘缺不全的書,一直到我暫時央求把書存放在一位長輩所設立的講堂,整整花費了將近了一個星期的時間,買書的費用也是暫時向姨媽告貸,答應以後有錢再歸還,但事後卻有一種大事已畢的滿足感。於是那一段時間,我幾乎每天都會跑去講堂閱讀《四庫全書》,藉由閱讀的機會,漸漸了解到人稱清代開國以來的奇才、第一才子 ── 紀曉嵐的生平與事蹟。

 

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在這如夢的人生劇場中,一切如夢似幻,
實也虛也,聰明如看倌,全憑自由心證。
 
【阿賴耶】──寫在故事之前第二十六回

 

  說起來也奇怪,這紀曉嵐三個字,當我觸目貼眼時,深深地覺得這個人我好像認識,過去讀書時,也曾讀過紀昀的一些傳記和稗官野史,但令我最佩服的是由他所主導編纂的《四庫全書》,直至目前二十一世紀為止,仍然是金氏紀錄上面所紀錄全世界最完整、最龐大的一套百科全書。這套跨時代的鉅著是紀曉嵐受命從乾隆三十八年開始,整整用了接近十年的時間才大功告成。總共有三萬六千三百零四冊,快接近十億個字,裡面包羅萬象,幾乎所有歷代中國各部的著作與資料無不被網羅蒐盡。
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在這如夢的人生劇場中,一切如夢似幻,
實也虛也,聰明如看倌,全憑自由心證。
 
【阿賴耶】──寫在故事之前第二十五回

 

  這疊照片少說近百張,全部都是民國二、三十年左右的老照片,不知怎麼地,我看著看著,竟然感覺到眼眶裡面有潮濕淚水在打轉,可能是因為看到一位從年少風華正茂,慘綠的少年,因為發願伴隨黃卷青燈,願意用身口意供養塵剎與十方一切諸佛,竟然可以從十二歲始終志向不改,直至鬢毛發白,未曾怠惰,感召眾生,這種氣度令人無限地彭湃。

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