目前分類:《絕對》 (2)

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百年奇僧一太虛 承先啟後祖師風

 

  我最早聽聞太虛大師的名諱是始於我的禪宗師父,在經常性拜訪師父所駐錫寺廟的那段時期,每於沒有法務時,師父總是會時而開示經教,時而講述他老人家從七歲薙髮開始,所展開的雲水生涯,都慈悲地一一敘述。老人家極度地和藹、有耐心,連有人問及和尚為什麼要剃頭髮這類問題,師父也都不厭其煩地解釋給大家聽。一般人因而才了解佛教徒僧俗二眾間,出家人是為了降伏自己的我慢心,表明斷盡所有的煩惱和習氣所做的一種儀式,同時也是因循佛教的教主釋迦牟尼佛當時有別於印度外道的傳統。師父還特別說明他自己本身自年幼時都會遵守祖制,半個月會剃一次頭髮……雖然這些是不需要對在家人提說,可是老人家就是這般地菩薩低眉,有問必答。從老人身上,我學習到了安忍和布施。

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  由於滕王閣是一所歷史上極為著名的宅府,再加上所處地緣獨特,歷朝以來著名騷人墨客、文人雅士都曾為之賦詞著文,例如韓愈和明清各代文人皆有讚文撰寫。這座滕王閣雖然歷經二十幾次的修葺,期間也遭逢過數度祝融之禍,但在中國歷史上始終占有絕對的地位,特別是在文化和藝術上,影響後世至深。

 

  這座位於南昌,極為鮮明的地標建築,雖然歷經無數次的翻修和修造,但只要是中國人,幾乎都難以忘記當初為滕王閣做記錄和描述序文的那位神童——王勃。王勃當年寫《滕王閣序》時,才十四歲不到的稚齡。關於此文落成,前後歷代各有軼聞傳說不輟,大抵所說王勃隨其母舅從遊時,逢一老者,容貌衣著異於世俗。王勃知其為神人,於是拱手作揖,聽其所示後,如有神助般,著就序時無法自已,行雲流水。

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