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羅斯福總統雖然有一隻眼睛是失明的,

可是一輩子卻很少人知道,

他最大的優點是寧願摔斷自己的手腳,也要堅持到底。

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嘗試的重要性.jpg 


  我看許多平日悶悶不樂、欲振乏力的人,他們共同的特徵就是極度敏感,活在自己追究自己歷史的幻夢中,無法從中甦醒過來。

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《有十全十美的人生嗎_》.jpg 


洛克菲勒儘管他的財富驚人,

但是他的唯一的願望,是希望能夠活過一個世紀。


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《遠離生命中的陰影》.jpg 


我們會活得很不自在、很緊張、很寂寞、很孤單,

其實理由很簡單,全都是貪婪所惹的禍。

現在如果你急著要解決這個問題,

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《掌握自己》.jpg 


「誰若遊戲人生,他就一事無成;誰不能主宰自己,便永遠是一個奴隸。」

                                                                                                                 ─── 歌德

享受你可以掌握到的每一個生命中最可貴的當下,

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給厭煩一次機會.jpg 

請給厭煩再一次的機會,

因為可能你的負面的能量使你的身心充滿了疲憊和不耐煩,

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《自我淨化的方法》.jpg 


「大海之所以偉大,除了它美麗、壯闊、坦蕩外,還有一種自我凈化的功能。」 

                                  ─── 康德

當有人開始在欣賞自己的時候,便是需要自我要求的開始,

很多人的失足,都來自於自滿;同樣地,隨時敞開自己的心

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救世的甘露.jpg 


與其虛情假意的滿嘴仁義道德,

不如發自內心真正的讚美一個人,

很有可能因為你的慈悲與讚美,

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  常常有人跟我講,有「眾生」跟著他,有什麼東西來干擾他.. 。我說:「是好事!」為什麼?因為這些人來,你就有機會可以對他們做布施,你就比別人更有機會可以去做功德,甚至可以度化他們,讓他們及早脫離這種痛苦,迅速地到淨土去。那你更是功德無邊,你擔心什麼?你要跟他們相處、跟他們融合在一起。不要跟我要一些誅殺法,而且「硃砂」也殺不死人中藥店現在好像也不能買「硃砂」啦!真正的誅殺是必須透過最慈悲的方法,最究竟的空性,直接把魔的心整個轉化超度到淨土,這個叫「誅法」。誅法不是拿個普巴杵到處亂砍亂殺,這個不是誅殺,是造了很嚴重的殺業,而且是沒有辦法懺悔的,這一點我們要知道。過去要受忿怒尊的灌頂,必須先接受菩提心戒的灌頂。
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  經過幾世紀,科學家們對於它競相研究。有些科學家認為,世界上的光,來自於人類自己的眼睛。因為我們的眼睛,專注在注視某一個目標時,它會自然地發射光束出來。而歐幾里得這一派,對光學的原理所闡述的就是另一種說法。另外也有某些人,提出了光主要是來自於大自然各式各樣的物質,因為這些物質刺激到我們的眼睛,所以我們的眼睛看見了光。

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  這次講《藥師經》,是因為藥師佛是我們主修的法門之一。再者,二十年以來,有的同修持誦《藥師經》已經超過一萬卷,很多的同修也都可以背誦《藥師經》。此外,現在這個時間,地球上所有的人類,慢慢地正在接受大自然環境對於心理上的蠶食與煎熬。舉一些例子。譬如說我們地球的總人口數越來越膨脹。所以居住在地球上的人們壓力越來越大。
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龜息大法.jpg 


  請跟著你的自性呼吸,第一口氣想像虛空之中所有五大需求變成潔淨的彩虹,進入我們的身體;吐氣時想像所有的冤屈、病痛、誤解、 憂傷化成灰黑色的濃煙,進入深不可見的大地底層。

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回不去了封面c (1).jpg 

 

  「 我們一直尋找的,卻是自己原本早已擁有的;我們總是東張西望,唯獨漏了自己想要的,這就是我們至今難以如願以償的原因。」- 柏拉圖《理想國》

 

 

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  漢宣帝非常看重皇位繼承人的人品和道德,因此在皇太子很小的時候,便選賢與能的用了當時非常有學問的疏廣為皇太子的師父,後來覺得已經差不多到了告老還鄉的時候,漢宣帝百般慰留最後同意,皇帝和太子同時賞賜了黃金將近一百斤,沒想到疏廣歸回鄉里 的時候, 卻把這些黃金分送給街坊鄰里,別人都很訝異
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       講到言行如一,清淨不雜染,很多人有誤會,修行佛法把自己搞得比出家人還要出家,這個不代表清淨。真正的清淨,是出淤泥而不染。我們佛教的標幟之所以用蓮花,它是所有的花種科別當中,最能夠在污穢的場所,還繼續生長,而且在越髒的地方越盛開。人的品格和修為也是如此。與所謂「不經一番寒徹骨,焉得梅花撲鼻香」的意思一樣。在佛教的行儀當中,一位真正的大居士、大長者,他必須是要在最險難的環境當中打滾過,在滾滾紅塵當中受到侵蝕過,才能夠練就內外值得別人所景仰的德行,這叫做不雜染。
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